老實念佛，以戒為師

淨空老法師：

時代沒有好壞，關鍵在個人怎麼應付。

淨空法師：

一再強調這個重要，我們在急難的時候，要想到念佛，把其他的都放下。像唐朝的，古來這些大德，唐朝張善和是我們最好的例子。

淨界法師:

人如果業障重，妄念（雜念）就多，平時心浮氣躁，不得寧靜，打坐、念佛、誦經、持咒時雜念紛飛，有時甚至如脫缰野馬無法控制。因此，妄念就是業障，也就是說妄念是業障的一種表象。消除業障的方法是念佛、忏悔、放生、行善、超度冤親債主等。什麼時候發現念佛、經、咒時雜念少了，比較容易入靜了，就表明業障減少了。

問：請問法師《無量壽經》中所說的邊地疑城是一個什麼樣的地方?

大安法師答：邊地疑城是一個比喻的說法，不要理解為西方極樂世界的旁邊有一個真實的城存在。「邊地」是八難中聞不到佛法的地方，稱之為邊地。「疑城」亦指往生者夾雜疑心求生到極樂淨土，住在由識心所變現出來的城中，不能見聞佛法僧三寶，由此喻稱為邊地疑城。漢譯《佛說無量清淨平等覺經》載，中輩和下輩都有邊地疑城。比如有人曾經相信念佛法門，也至少有過一日一夜的念佛功夫，然而中途他懷疑、後悔了。由於生起了疑障，便把其他的煩惱也激活了，甚至他連世間的善惡、因果報應也不相信了，於是便在五欲六塵中隨波逐流。就這樣的一個眾生，臨命終時，按他自己的業力來說，決定要墮三惡道的，但阿彌陀佛大悲願力不捨任何一個眾生，阿彌陀佛便在他的夢中示現淨土的依正莊嚴。

問：第一個是《無量壽經》的兩個疑問：一、往生到邊地疑城的眾生有兩種，一個是以疑惑心修諸功德，願生極樂，但不了佛智，這是一種，生到邊地疑城。

淨空法師答：但是你要知道，他雖然有疑惑，但是他真念，他真求往生。如果他不是真念、真求往生，他邊城也沒分，邊地沒有分，這要知道。他是什麼心理去往生？我認真去做，能往生當然更好，不能往生就算了，是這種念頭，因為他是真幹，他不是假的，所以他才能往生。往生邊地疑城也不錯，總算是到極樂世界，他不會退轉。

淨空法師：

廣東李居士問：親人不信佛，說地獄在哪裡，靈魂在哪裡，西方極樂世界在哪裡，誰去過，誰見過……，類似這些問題，應該如何解釋才能說通一點點

淨空法師慈悲開示：

「瞋心，於違逆情境上」，就是自己種種不如意，不適合自己的心理，不是自己的願望，在這些境界裡面起了瞋恚，忍不住了，「不能含忍，忍不住了；一念瞋心起，百萬障門開」。瞋心可怕！瞋恚一起來之後，誰受害？---自己受害。別人有沒有受害？別人決定不受害。你要覺悟，你發脾氣受害的是自己，與別人不相干。你就是發個狠心把對方殺掉，他受害沒有？他沒有受害。他明明死了，怎麼沒受害？他死了馬上去投胎，還到善道，不到惡道，為什麼？他被人殺了，他沒有罪。殺人的人有罪，被人殺的有什麼罪？他沒有罪。被人殺，消了業障，當然往上升。只有殺人，這個生氣的人，才墮落到地獄，要曉得這個道理。

摘自: 《選佛場 》,作者：鞭鼓生

雪公常言：「往生是活著往生，不是死了才往生。」

淨空老法師：

我沒有生死。我要有生死，我要是死了，佛也別學了，什麼都不幹，死了一切就完了，搞這個幹什麼？白搞了。就是因為我們永遠不死，這個身是假的，換身體而已。

淨空老和尚慈悲開示：

我們每個同學，你一定要相信，阿彌陀佛講堂外面七寶蓮池裡頭的蓮花，一定有我們的一朵花在裡頭。為什麼？我們真的相信有極樂世界，真相信有阿彌陀佛，真正願意往生淨土，這個念頭一發，七寶池裡頭蓮花就生出來了，這個花有你的名字，不會錯的。你用的功夫愈勤，心量愈大，花就愈大。用功勤，花的色好，花的香好，這個是將來到極樂世界，是你居住的地方，這是真的，不是假的。所以我們要認真好好經營這一朵蓮花，我們往生的時候，佛拿著這個花來接引我們。我們知道這個道理，了解事實真相，所以我們要非常認真把我們的心量拓開，我們的花才大，我們的花光色才好，花才香。香，普薰『三千大千世界』，這還不夠，應該像阿彌陀佛一樣，我們的光遍照法界，法界虛空界，香普薰法界，不止一個三千大千世界，這就對了。

淨空老法師：

有人懷疑，有疑問，佛說八萬四千法門，這釋迦牟尼佛，如果說報身如來，不止八萬四千法門，無量法門。無量法門為什麼我們要修念佛法門？《金剛般若經》上說，「法門平等，無有高下」，佛為什麼說這麼多？因為眾生根性不相同，千差萬別，法門必須應機，你才能得受用。

印光大師：

一、為什麼念佛求生西方叫做橫超法門？

夢參老和尚

我們念佛，要先把念佛的障礙除掉。你們跟我們這些師父們不一樣的，淨土部的師父天天念佛，天天念經。你們這次兒來這裡打佛七，就要先把障礙除掉。

淨空法師慈悲開示：

這個法門它無比奇特之處叫帶業往生，你煩惱斷了沒有？沒有，只要你能夠把煩惱控制住，它有，但是它不起作用。在什麼時候控制？往生最後一念，這一念你能夠控制，你就往生了。

問：請問法師，東方淨土和西方淨土有何差別？為什麼一定要求生西方而不求生東方？

宏海法師答：這個問題，蕅益大師的《彌陀要解》就講到了。那裡面說，我讓你往生西方，你問為什麼不往生東方。假如我讓你往生東方，你又要問為什麼不往生西方。所以說，你這個不是善問，只是戲論，沒有真實的意義。

學佛人認真看看...

淨界法師：

淨空法師：

這個地方是講究念佛最重要的方法 了。