學佛是人生最高的享受! 少說一句話,多念一聲佛! 南無阿彌陀佛 _()_

目前分類:積德改命 (67)

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大安法師:

我們只要能夠善用其心,都是我們修福德的機會。第一個是遇到順境的時候,正好修福報。每個人一生,都有順境,有逆境。順境就是你這段時間,幹什麼事情都很順利,人際關係很和睦,好像「好運來了,門板都擋不住」。遇到這樣的順境的時候,你自己要思惟,你自己不要得意忘形。要自己思惟,我的家庭現在很多錢,很富足,這一定是從往世佈施裡面得來的。

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方海權:

救濟貧苦離不開錢財送貧者,買米油糧食以及各種食品施與貧者,都是屬於財佈施,我們財佈施會得到富貴的福報,怎麼會得到相貌好的福報呢。

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一、許多人談因果,很容易造成一種錯解,就是只強調前世的因果,誤以為既然一切都是命定的,就變成消極的不必作為、也不能作為,只能聽天由命的宿命論者,卻忽略了今世的因果更重要!這輩子所作所為才是最重要的關鍵,所謂改造命運,心想事成,纔是佛法談因果的真正目的。

二、談因果的目的有兩個:

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在生時,歡喜嫉妒、障礙、貪小便宜、愛漂亮等等,來生就做女人。

這女人身,是最麻煩的,有很多的麻煩──先有個客塵來,過幾天又有個主塵來,你說這多麼麻煩?一陣間,不知為什麼就哭了起來;又一陣間,不知為什麼又笑了起來;也不知為什麼發脾氣了,也不知為什麼生了煩惱。你說,這有多少麻煩?

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有道友問,業障現前了能不能消除、轉化?

告訴大家,當業障現前了,你是沒有辦法躲避的,業感一產生,你就是跪著抱著佛菩薩的腿哭也沒有用。所以,有業障要趁早轉化。

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人在業障現前時,通常有個共同的表現,那就是坐不住,焦慮,急躁。比如說,大家去看,有人生病了,看到檢查報告,他就會焦慮。或者夫妻兩人要吵架,心中就有一股無名火。這就是要發狂。發狂的結果,就是容易出事。如果有覺知,應該趕緊念「南無大願地藏菩薩摩訶薩」。或者趕緊去念《地藏經》,你會很穩重,你就不會做出錯誤的舉動。

我們都知道發火不對,罵人不對,但為什麼會控制不住。佛教說,叫做業障。人的錯誤行為,都是失理智後才產生的。這時你念地藏聖號,是最好的。《地藏經》,和地藏聖號有一個和其他菩薩的不同點,那就是他能讓人很穩重。

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【從心改變命與運】 聖嚴師父

許多人遇到困擾或是障礙時,就會求神問卜、拜佛、許願,然後聽天由命。但究竟命運是什麼東西?我的解釋是:命運跟自己的過去和現在都有關係,再往下走的話,與我們從現在開始的所做所為也有關係。命運究竟操之於人,還是操之於己?在我認為,不在於神,不在於鬼,也不在於佛、菩薩,而是在於自己。

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南懷瑾先生

這個八字啊,有沒有? 有。這是依通,推理,推你前生種性所帶來這一生的因果遭遇。換句話,八字就是所謂算命、這個是命根。那麼但是八字是不是準確呢? 準確。——推理。有西洋的算法、中國的算法、有各種各樣的算法, 但是最高的只百分之六十。如果某一個人對八字精到了極點、深通了,到了大智慧有神通的境界,算到了準到百分之九十八,最後還是不準的。因為這是靠推理、依通算這個命根。

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我們人的部分業障是可以通過財富來轉移的

錢財和業障的轉化——有的錢裡面帶有業障,不能賺。

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慧律法師

個性那麼暴躁,那就不要講見性了。在一些小事上,一直過不去,一直講講講,那麼就跟見性差太多了,見性無語,能掌控自己的心緒。

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學佛人很神奇,喜歡奇怪的東西,比如說聽說那個人有神通,就覺得這個人了不得。結果呢,往往因為追隨神通,而著魔。我有個師兄,聽說某人就神通,就跑去跟隨。結果證明了他不過以假神通來騙人而已。

真正的修行者,是很樸實的,不以神通來炫耀,來彰顯自己。但佛弟子就很神奇,喜歡某個上師,總喜歡把他神通一番。然後覺得有如此神通的人,才是真正修行者。你說,眾生就是顛倒,學佛不為了解脫,倒為了追求神通。

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說話也有福報,要謹言慎行!

從一定意義上講舌頭是善惡之源。因此要如同對待珍寶一樣,慎重地使用自己的舌頭。說出去的話,就如潑出去的水,覆水既難收,出雷亦難回。

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交友先交心,看人先看嘴。我們看一個人,是看他的說話方式,一個人的說話方式往往會暴露出你一個人的性格和修養。一個人最是容易犯口業,一個人命好不好,關鍵看他口德好不好!

嘴不好的人,通常命不好。為什麼?這是他常犯口業的原因。嘴不好的人,整天說話尖酸刻薄,無形中得罪的無數人,結下無數惡緣惡因。這樣一個人縱使有再多福德,也都會被耗盡的。

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佛說十種惡業之中,惡口是最大的惡

——說話尖刻能燒盡一切資財功德,招致惡報

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言語之惡,莫大於無中生有

夫士之生,斧在口中,所以斬身,由其惡言。《法句經》

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天有不測風雲,人有旦夕禍福。人生中我們不可能一帆風順,也不可能一生坎坷走背運。所以,走運時我們不必過於春風得意,走背運時也不必怨天尤人,須知一切吉凶禍福、壽夭悔吝均由我們的心感召而來,絕不是上天強加給我們的。古人告訴我們,生活中的一切都是人業力變現出來的。也就是說我們創造了我們的現實,這句話換個方式說就是:我們所經歷的一切人事都是自己感召來的,沒有什麼隨機偶然發生在你身上的事情,包括那些看起來的意外和所謂的不可抗逆,也都不是偶然的,都是我們自己感召來的。這個感召的原理其實也很好理解,就是物理學裡講的共振、同頻相吸,俗話里講的不是一家人不進一家門,物以類聚,人以群分等等。

當某件事情被你感召來的時候,要知道這已經是這個感召事件的最後顯化階段了,在這之前這件事情一定是有一個慢慢發展,一步一步被你感召來的過程的。當你看到這個事情出現的時候,你總是會覺得這個事情怎麼突然就發生在我身上?但其實這絕不是突然發生的,在這之前一定有一個逐步被你感召的過程,只是你沒有覺察到而已,如果你認真去反思,就一定能看到這個過程,找出這個事情發生的原因,而這個原因最終一定還是出在自己身上,都是自己感召來的。

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努力去改變自己,去適應這個世界,而不要抱怨,讓這個世界去適應你,任何成功都是在付出了極大的代價後才到來的。我覺得性格改變命運,和命運改變性格,都是對立的都可以說當你面對命運對你的不公的時候,你就會嘗試著改變自己,去和它搏鬥對自己的人生而言,性格是決定命運的金鑰匙性格是內向的人,以後常會遇到一些難免的劫難是總的來講一句話:今生所遭受的一切種種,都是前世種的因所得的果報。

1. 不要吃小蔥、蒜、洋蔥、韭菜、大蔥,這五種菜尤其是晚上最好不要吃。

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文/海濤法師

只要你內心有貪瞋癡,那你造的業,你以貪心去造善業——「師父說布施可以發財,所以我一直去布施」,那你將來的就得到一個投胎去做富貴人、生天的業,這還是會輪迴。

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作者不詳

 一、戒殺放生:

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一命二運三風水,四積陰德五讀書

很多人都聽說這句話:「一命二運三風水,四積陰德五讀書」,但是了解這句話意思的人不多。從易經的角度看,它相當明確地指出了一個人的命運是由什麼力量決定的,反過來說,理解了這句話,也就掌握了改變命運的鑰匙。

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