老實念佛，以戒為師

摘自: 《選佛場 》,作者：鞭鼓生

雪公常言：「往生是活著往生，不是死了才往生。」

相信大家一定會納悶：

「活著怎麼往生？」

「那我究竟往生了沒有？」

「既然活著往生，助念又有何意義？」

蕅益大師說，這往生的意義分二個層次來說，一層是就這一期生命來講，現今發願持名，那麼臨命終時，決定往生西方淨土。另一層是就剎那來說， 蕅祖言：「一念相應一念生，念念相應念念生，妙因妙果，不離一心。如稱兩頭，低昂時等，何俟娑婆報盡，方育珍池？只今信願持名，蓮萼光榮，金台影現，便非娑婆界內人矣！極圓極頓，難議難思，唯有大智，方能諦信。」

活著往生，原來當下您一心念佛，您就往生，您就不是娑婆界內的人了。啊！何等便宜美妙的事啊！那麼，您往生了沒有？心中自然清楚。

龍舒淨土文上也說：「世間發念修西方之人，纔發一念，池內便生蓮華一朵。若願心精進，則華日日敷榮，以至大如車輪。若願心退轉，則華日日萎悴，以至殞滅。」

再說助念，很多人都千叮嚀萬交代，希望自己臨命終時，要安排助念，以為有人助念，就穩可往生。要知臨命終時，如果臨終人，自己生障礙，想再多活幾年，或聽到念佛聲，心生厭惡，如此雖有助念團亦是枉然。因為助念不是替念，助念是誠心幫助信願念佛之人，提起正念，一心求生淨土。

俗云：「各人吃飯各人飽，各人生死各人了。」往生這件事，是要活著時，就抖擻精神，料理妥當的呀！