老實念佛，以戒為師

問：如果一個師父能轉世的話那麼這個師父轉世後小的時候對於他前世的事情是不是都知道呢？如果不知道或者只知道一部分，那麼其他的為什麼就忘記了呢？

大安法師答：這是涉及到生命輪轉的一些事情了。一般來說凡夫眾生，他一轉世就會把前世的事情全都忘記，所謂「隔陰之迷」、「隔胎之昏」，除非他是斷見思惑的聖人才可以入胎出胎不迷，知道自己的身份來歷。

問：師父，某寺院的護法居士給我打電話說：「你得來我們寺院花錢做佛事，否則就得有大災。」我現在很害怕，怎麼辦？

明安法師答：末法時期，正法衰微，邪魔勢強。初學佛法之人，正見稍虧，即被彼邪眾攝了去。所以應當長期熏修正法，以佛經祖語為準則，建立正見之後，即能明辨是非，善知取捨。上面所謂的「居士」其實就是在說：「你把錢拿來吧」。她是如何知道你有災的呢？若是瞎說就是打妄語，以這樣的方式要錢就是巜四分律》中所說十種盜心的「恐怯取」，就是偷盜。為了一點利益，自認聰明，其實不覺間已造了地獄業，她的災恐怕不遠了，真是可憐憫者。以這樣的方式所謂的護持道場，恐怕是陷師父與道場於不義，欲護反害，實在是愚癡。

問：如已經懷了一個孩子，有百分之五十可能是殘障的，沒手或沒腳，是否還應該將他生下來？將他生下來是否會使他遭受更多的卑視與苦難？

大安法師答：這個問題最好不要輕率行事。只要它是一個胚胎，他就是生命。是生命，他就有生存的權利，你不能去剝奪他。你剝奪他，人為地剝奪他，你就犯了殺生戒了。那麼他來到這個世間，是他的福報。他可能是從這個不好的道裡面來的，他已經有得到這麼一個人道的機會，對他來說，他可能了解儒家與了解佛法，甚至可能就念佛到西方極樂世界去。

問：為什麼我爸爸總是夜不歸宿，謊話連篇？這到底是什麼惡緣？

我是2017年7月份接觸的佛法。沒接觸佛法以前，很多事情想不明白，也總是抱怨。即使現在學佛了，有時遇到一些事情時，也難免心生煩惱。比如拿我爸的事情來說，就讓我很頭疼。

問：弟子的婆婆九十三歲，公公八十九歲。弟子非常想回去照顧他們，但是我先生就是不讓我回去。理由是他們家裡生活苦，怕我身體不適應。我說：「這個你不要擔心。」然後他就說：「因為你是念佛人。」怎麼辦？而且老人去世，都不讓我回去。我想：能回去，就隨緣吧；不讓回去，我就在這裡為他們作三時繫念。你說可以嗎？從佛法上來說，不受時空限制；但是我想通過此事，對當地群眾也是弘法的教育。我怎樣才能作到這一點？所以現在我就在家設立長生祿位，念佛迴向給老人——活到百歲。在電話裡鼓勵我婆婆活到百歲。等待時間，有待他們覺悟，因為他們也是不信佛。我這樣作可以嗎？

大安法師答：首先有一個問題：你既然是學佛了，為什麼你的丈夫不讓你回去伺候婆婆和公公呢？這說明你的丈夫都沒有被你感化。你學佛都沒有讓你的丈夫認為學佛是一件好事。而且認為可能是負面的，「你千萬不要去」。為什麼不能去？「你是念佛人。」念佛人不讓去，那肯定你自己有問題。如果他知道念佛的好處，他是很希望你去侍奉他的母親和父親。

問：法師講過，極樂世界一人去供養佛，可以同時到多處佛那裡。這是怎樣去的呢？請法師慈悲開示。

宏海法師答：極樂世界的往生者，人人都具足六神通，這裡包括神足通。所以可以一頓飯的功夫，即供養他方十萬億佛。即以食時，又還到本國。這是神足通在相上的顯現，同時也是我們一念現前、法爾如是之心的本來功德妙用。

問：真信願持佛名號能否避免困苦？

印光大師答：須各吃素念佛，求生西方。庶可永出生死苦海，常享清淨安樂矣。又修淨業人，必須敦倫盡分，閑邪存誠，諸惡莫作，眾善奉行，以真信願持佛名號，決定求生極樂世界。自行如是，化他亦然。果能如是，則病者愈，弱者健，愚者慧，諸凡順遂。家縱貧不至有禍，亦不至凍餓。以真實修持，必蒙三寶加被，不令過為困苦故。

問：負債的人可以出家嗎？

道堅法師答：負債的人是不可以出家的，這在經文裡有明確的規定。據《五分律》卷十七記載：在佛陀時代，有一個負債累累的人，為了逃避債務，就跑到一個偏遠的鄉村，剃去鬚髮，披上染色衣，跟著一個法師出家了。當時的佛教徒為了傳教，就以乞食的方式行化四方。有一天，這位因逃債而出家的人來到了王舍城乞食，很不巧的是他在鬧市上遇到了要命的債主，債主也認出了他，於是兩人當街就吵起來了。

問：師父慈悲，聽您上課時曾經說過，有一母親他有兩個兒子，一個是看書的時候睡覺，另一個是睡覺的時候還看書。請問師父，這個母親，如果想修無分別智要從哪裡著手？

淨界法師答：這個母親，其實她是看到了同樣的影像，是吧？大兒子也在打瞌睡，小兒子也在打瞌睡，但是就著母親的世界裡面，她的解讀，她認為大兒子是放逸的，因為她認為大兒子拿到書本就打瞌睡，但是她的解讀認為小兒子是精進的，她說小兒子不錯哦，打瞌睡的時候還是不忍心把書放下，打瞌睡的時候還在看書。所以她的解讀不一樣，她就創造她不同的人生觀了。

問：頂禮大安恩師，弟子依止您修學淨土己七八年了。弟子生在一個彼此奪命的惡緣之家，母親己被家人氣死十餘年。近來，我也得了絕症——炎性乳癌，我一直在發 「唯願捨世壽求往生」的願。請恩師開示增上弟子往生的信心。

大安法師答：你既然修學淨土七八年了，如果你的家庭的惡緣還沒有轉化，你的身體還是被絕症所纏擾，當下你應該生慚愧心，說明你念佛不得力、你念佛不相應。說明你還有嗔恨心在裡面，還沒有從自身的業力的方面去思維。你從自己的業力去思維，就會生慚愧心、生懺悔心，對一切你認為有惡緣的家親眷屬，你就不會去怨恨他。從某種意義上來說，你要去感恩他。

問：知識份子走近善知識、走進佛法有什麼幫助嗎？

慧律法師答：幫助可大了。 知識的東西它是生滅的東西，是能所對立的觀念，並不能解決生命的迷茫跟無明，一個擁有知識的人，他沒有辦法斷煩惱。

問：我有一個同修，學佛以後，說信佛這也好，那也好，但是後來孩子有病了，自己身體也不好，現在就泄氣了，後悔了，現在都不信了，那怎麼回事？

成剛法師答：是這樣的，任何人今生從生到死，這一期果報，是從果上來說。這一期果報是循因結果，循業發現，循過去生生世世我們所造的善業、惡業發現的，是從果上來說。如果我們這一生多災多難，種種病苦，這就是苦果。那麼這個苦果不從天降，不從地長，也不是別人給的，是自作孽還自受。由果驗因，就證明我們過去所造的因不佳，所以才發現今生的苦果。

問：「師父，我皈依佛門多年，是個修得不好的在家居士。為什麼這麼說呢？這麼多年忙忙碌碌地工作，現在剛退休時間不長。我想請問師父，佛像是擺放在家裡的東邊好，還是西邊好？一般來說我是半年在北京，半年在南方，我不在家裡的時候，怎麼恭敬地禮佛？還是將佛像結緣給有緣人更好？

我的佛友比較多，有的每天念一萬佛號或者拜懺，有的說佛法是在心裡求，不要去向外求，磕多少頭，念多少佛號都於事無補，這樣的兩種說法。我不知道聽那種的好，請法師開示。

問：有位出家人問馬祖禪師一個佛法上的問題，馬祖說他很累，叫他去問智藏禪師，智藏說他頭痛，叫他去請教他的師兄懷海禪師，懷海說他不會回答。這和尚就把情形回報給馬祖禪師，馬祖說：「藏頭白、海頭黑。」他的意思是不是說真理是現成的，就像智藏的頭是白的，懷海的頭是黑的，如此單純？

聖嚴法師答：馬祖的弟子當中，智藏的年紀比較大，頭髮已白；懷海的年紀比較輕，頭髮較黑。他們三人都不回答問題，使問法的人不得其門而入，看起來毫不合理，實際上是沒什麼好回答的。馬祖覺得此人需要點一下，因為他始終弄不清楚別人為什麼不回答他的問題。馬祖說，你問的問題就如智藏的頭是白的，懷海的頭是黑的，還有什麼好問的？一切不都是現成的？處處都是佛法，處處都是禪，樣樣東西都是道；你自己看不到，還在問東問西，等於說你自己穿衣服還在找衣服穿，飯就在眼前還在找飯吃。問道的人聽了是否開悟，在公案中沒有記載，但這個公案非常明顯而有用。

問：法師您好，我是一個愚昧的人，佛說有三世因果，人有前生後世，可是我記不得前生，也看不到後世。我覺得前生和後世對我而言好比另外一個人，我為何要給不相干的人買單？又何苦為不相干的人修苦行呢？

大安法師答：這大概是很多剛入佛門者所面臨的一個問題。初學者對於佛所說的三世因果、六道輪迴，有種種的疑慮。

問：頂禮法師，請問佛法中有提到順星、犯太歲嗎？弟子學習文鈔及經典均未見此說法，竊思佛弟子似不應參與。

宏海法師答：這件事說實話是要得罪人的，但是我必須得罪。為什麼呢？因為佛法中沒有提到過順星、犯太歲這些，民間信仰中有。你也提到說，經典中和《印祖文鈔》中都沒有見過這個法，說明你是個有福報的人，學習《印祖文鈔》和經典。

問：佛教說是無神論者，但是有因果，受人天果報，那不也是有神論了嗎？

成剛法師答：佛說六道。天道是天人，欲界六層天，色界十八層天，無色界是四禪天，一共二十八層天，就屬於天道。天道以人相稱，稱為天人，不管是哪一層天的，都稱為天人。天人既不是鬼，也不是神，就屬於六道中的一道 --天道。天人具有五神通，生到天道得天人身，就有天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、天人都是琉璃世界，七寶俱全，思衣得衣，思食得食，不假勞作，壽命長，福報大。

問：請問墮胎對往生西方有否影響？日常修持該怎樣做？我是一個學佛居士，曾讓女兒作過引產，有多種因素造成，本人心中困惑，請慈悲開示。

大安法師答：首先我們學佛的人要了解生命的形成，只要神識投胎過來，他就是一個生命。對這個生命要尊重，他有他生存的權利。我們墮胎是人為地阻礙了他的生存權利，這就是殺生的行為，犯戒的行為。所以我們一定不要去做。但一般的人不了解這個，以為好像人生下來才是一個生命。而殊不知坐胎的時候，他已經就是一個生命了。

問：本人想持五戒，可是家裡吃活的東西，我得去做。能否受戒？

大安法師答：首先，你要發心受五戒。五戒的不殺生，不殺生主要針對的是不殺人，你只要不殺人就沒有破根本戒。那殺魚、殺蝦，這個你盡量不要去做。萬一做了，也不算犯根本戒，可以懺悔。但是，對這個問題怎麼處理，也是比較棘手。對一個學佛人來說，你家裡人要吃肉，你也不可能一下子扭轉他。

問：弟子現在每天都在念佛、誦經，但隔三岔五就會有鬼壓身，而且都是在剛入睡的時候。這種情況以前就有，該怎麼解決？請師父開示。

大安法師答：這個你要問問你自己，是真的有鬼嗎？是自己疑心生暗鬼吧。