老實念佛，以戒為師

念佛頭上就有光

明朝萬曆年間的蓮池大師，淨土宗的第八祖。蓮池大師還沒出家的時候，是姓沈，在家時就有學佛、念佛。

聖嚴法師

〈生氣是慢性自殺〉

誹謗的含義就是說別人的壞話，詆毀他人形象，破壞對手的名譽。誹是背後說別人的壞話，或議論是非; 謗是公開的指責，面對面罵人。誹謗可分兩種，一種是「非理誹謗」，一種是「合理誹謗」。那麼何為非理誹謗呢? 凡是不符合事實的都是「非理誹謗」。比如，你本來不是外道，別人說你不修正法; 你本來沒有欺騙，別人說你滿口妄語; 你本來沒有做壞事，別人說你為所欲為; 你本來戒律很清淨，別人說你破戒不淨; 你本來沒有貪污，別人說你收取賄賂; 你本來沒有偷東西，別人說你賊眉鼠眼，等等，這些都屬於「非理誹謗」。

如果你是修學歪門邪道，別人說你不學正道; 如果你欺騙他人，別人說你坑蒙拐騙; 如果你跟壞人做壞事，別人說你喪盡天良; 你還俗邪淫，別人說你破戒犯律; 你貪贓枉法，別人說你斂財害民; 你自己一向偷盜，別人說你雞鳴狗盜，等等，這些都屬於「合理誹謗」。凡是符合事實的誹謗，就是合理誹謗。對一般人來說，合理誹謗還稍微能夠承受，非理誹謗就難以承受了。

最方便的法布施！
夢參老和尚

《金剛般若波羅蜜經》是大乘佛教的重要經典，以下經句更是其中精華，讀通此經，即可開悟。

1. 凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。

淨空法師：大勢至菩薩教消業障最快的十念法 　　

【一】

　　居士敬問：念佛最好的方法是什麼?

　　黃念祖老居士：就是用耳朵聽，念佛最好的法門就是自念自聽。你不要去管著它或者念得好不好，自己來監視，都是多事!

　　世人會珍惜貴的東西，貴重的東西難得，比如金銀珠寶，就特別珍惜。浪費便宜的東西，比如說米飯，以為容易得到，就不珍惜，輕易浪費。要知道，浪費自然界的東西，更為損福報。

　　比如說水，有的人洗衣服，水都是嘩嘩流，覺得一噸水才幾塊錢。或者去吃快餐，米飯吃不完，就扔掉。一碗米飯才幾毛錢。或者衣服，衣服很便宜，穿的不喜歡，就扔掉重新買過。這個是誤區，就是用錢來衡量價值。

　　跟《金剛經》學心態

　　《金剛經》一開始，就提出了一個人生的大問題： 「云何降伏其心?」也就是滾滾紅塵中的云云眾生，如何才能降服心中亂七八糟的想法? 如何才能使得自己身心清靜? 對這個問題的解答，就是金剛經的主旨。

　　真正的道場不是寺廟、不是禪堂，真實的道場就是每一個當下眼前的存在和每一個念頭。

　　修行不是一種逃避; 更不能成為一種心靈的娛樂，或是爭權奪利。修行要從實際問題入手，每一個實際問題都是入口。

　　智悲光尊者說過：一個凡夫眾生，如果吃穿等樣樣俱全，在佛法沒有成就之前，魔法已經成就了。所謂的魔法，魔就是障礙、磨難的意思。

　　我們眾生其實都是在追求磨難，不是在追求解脫。

　　學佛人要暗室莫欺，常常要自我反省自己的起心動念，自己所說的話，還有自己所做的行為。也就是所思、所言、所行，是不是心存仁厚，是不是真的能設身處地去體諒人家，像《地藏經》上說的，遇到迷路人，能提攜接手，引出險道，在別人處於黑暗中時給他一盞明燈來幫他走出來。

　　盡量避免去造作惡因緣，切勿別人在黑暗中而我們讓他更黑暗。別人本來很快樂，因為聽你一番話變成很不快樂; 別人本來已經很痛苦了，聽你一番話後更加痛苦了，然後你還自以為我在做好事。事實上你在窺人隱私，你喜歡聽人家的八卦，你喜歡去窺視別人內在的秘密，或者喜歡隔山觀虎鬥，你喜歡那個感覺。告訴你，你的所作所為都會很快回報到你身上，這就是因果鏡的原理。

　　會體會天道的規律，實在不是一件容易的事情。人都喜歡自己好，天道都是反過來的。要把好的給別人。所以修道要反過來，順著走是凡夫，反過來就是聖賢了。

　　有個人講，他是做金融的，多的時候可以每個月賺五六萬。他說，他以前做苦力活，在工廠上班，覺得沒有前途，就出來做。他的同學還在工廠上班，每年賺的工資都不如他每個月的多。他覺得他對了。但我說，你才是吃虧的。他們在工廠上班，是賺辛苦錢，起碼沒有損福報。你一下子就來這麼多錢，搞金融的，不實在。錢會存不住的。他說對的，錢來得快，去得也快。

　　房要小小的，錢要少少的，人要好好的，業要了了的。

　　人能孝順父母，就是天地正氣存在，不孝順父母，天地間便充滿邪氣。孝順父母要誠心誠意的，念茲在茲的，畢恭畢敬的。對於父母要恭恭敬敬。父母就是堂上活佛，所以人能供養父母是最幸運的一件事情。

　　大家都知道瞋是心中火，不但對自己不好，對別人也不好，常起瞋心就如同慢性自殺一樣，所以都希望能好好控制自己的脾氣。

　　然而，勉強控制瞋恨心的結果，反而會愈控制，就愈瞋恨自己，因為你會發現根本沒有辦法控制自己的情緒。因此每當瞋恨心生起時，你就會怨恨自己：「怎麼搞的? 連自己都控制不住自己的情緒，實在太不應該了!」

　　一提到改造命運，我經常會想到一個詞——「浴火重生」，「重生」雖然讓人向往，但卻必須經過「浴火」的痛苦。

　　改造命運，好像有不少人都要經歷「假相信」「不相信」「真相信」三個階段。

　　恭錄自 《懺雲老法師與黃念祖老居士對話錄》

　　居士敬問：念佛最好的方法是什麼?

　　今世的每個想法每個行為都有可能產生業障，貪瞋癡，我執他執，都是業障的來源。怎樣才能使業障不生呢?

　　第一個阻止業障產生的工具 靠戒，戒就是改，改掉毛病，改掉習慣，改掉脾氣，去掉貪和瞋。人都有這樣那樣的習慣，或者是脾氣，「我這個人就是直，有啥說啥」，能行嗎? 連不懂裝懂都是口業，更別提不敬佛不敬菩薩。不改不戒，照喝酒照吃肉，怎麼修心? 戒是戒定慧中的基礎，只有改了戒了，才能減少業障的產生，才能定住，才能不受誘惑，才能不癡，有智慧。

　　李炳南老居士

　　念佛是正因，作善是助緣，這好比鳥有兩翅，才能高飛。但是善惡的界線，普通人還弄不清楚，往往善事不知是善，分明惡事不知是惡。現在根據十善業道經，舉出一個標準來。能戒住不犯就是善，若是犯了就是惡。請看下表：

　　生活中，有一些人付出很多，但是收獲極少，有一些人非常拼搏努力做事，但做什麼事情都以失敗告終，也有一些人總是遇上生病、受傷、破財、被騙的事情，甚至經常性碰上一大堆麻煩事。這背後的因果到底是怎麼回事呢? 這跟欠債有關。債主要有三種：命債，財債，感情債。如：過去殺業重，未來的果報就是為自己生命健康買單，也就是要承擔疾病或受傷帶來的痛苦，而且在治療看病上要花上一大筆錢，這就是還命債要付出的代價。有人在賺取財富上，總希望以一分的付出，獲得十分的回報，那麼得到了，是否好事呢? 表面看來是好事，但是這其中就有九分的偷盜部分，有偷盜部分就有欠債部分，有欠債部分就有還債的一天。如有人找工作，希望能找到一份工作輕鬆、離家近、收入高的工作，這就是偷心，假如真的找到了，就要承擔一定的債，將來要還。我們觀察這個社會現象，有些人年輕時工作輕鬆，收入高，但年齡大了後，就來了個陰陽轉換，工作又苦又累，收入又低。這就是因為有財債要還。有些女人年輕時，貌美如花，很多男士追求，可以說桃花運很旺，而她卻把感情當兒戲，喜歡玩弄感情，甚至做人小三，到了該婚年齡，結果嫁不出去，這就是因為有感情的債存在，而感召的果報。

　　人之所以有債務在身，因為私心重，過去追求個人利益最大化，追求得到更多個人享受，而做了傷害眾生的事情。欠債會引起各種生活上的不順，而人遇上不順時，很少去懺悔自己的惡業，只會怨天尤人，不懂得改過自身，之後就處於一個惡性循環中。有人認為人生就應該好好享受生活，於是吃喝嫖賭，只要自己快樂什麼事都幹，結果得了一場重病，下半生都在病床上過。有些夫妻感情本來很好，但是一墮胎後，就天天吵架鬧矛盾，甚至有離婚的想法。人能常常保持正念，思無邪，做事符合天道，那麼自身的陽氣會很充足的，陽氣足，冤親債主就無法接近; 相反，人一動了邪思邪念，內心陰暗的磁場就散發出來，陰氣就開始加重，這時就會感召到冤氣債主過來討債。這些冤親債主就以啖精氣鬼的形式存在，它們專門吸人的精氣神，人的精氣神被吸走大部分後，邪思邪念就會進一步增長，做事情也變得缺乏理智，之後就會感召到不斷破財、生病受傷、家宅不安等一些生活挫折的事情。