老實念佛，以戒為師

(轉文)

許多人都有一個毛病，很喜歡對別人下結論，就是評價某人怎麼樣，是好是壞。這都是不好的習氣。人就容易犯毛病，喜歡評論別人。古人講要蓋棺定論，就是說死了，棺材蓋上了，才可以給一個下結論。總之，對人評說，都是不好的。

有句話說得好：浪費是極大的犯罪。在物質匮乏的年代，人們常提起這句話，但隨著社會的發展和物質生活水平的提高，在人們的記憶裡這句至理名言被逐漸淡忘，以致社會生活中的浪費現象比比皆是，尤其是生活中出現很多肆意浪費糧食的現象：在家庭中，剩下的飯菜被毫不吝惜地倒掉; 在賓館裡、飯店中，許多未曾動過的高檔飯菜被傾倒在垃圾桶中; 尤其在用公款請客時，大量吃不完的飯菜被浪費的現象屢見不鮮。現在的年輕人很難理解父輩們生活的艱苦與節儉。生活富裕起來的人們對“浪費”這兩個字很麻木，認為自己的生活好起來了，有錢浪費一點沒關係。

然而，浪費糧食的行為是對社會和自己極不負責任的行為。既對不起辛勤勞作的農民，也浪費了國家的資源，更削減了自己有限的福報，並造下了三途的惡因。

　　夫妻相處之道：各自責，天清地寧；各相責，天翻地覆

　　1. 修心 “君子坦蕩蕩，小人長戚戚”。

　　一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。把自己的心修煉成一塊海綿，將世界裝進心裡，一簞食，一瓢飲，不改其樂。以平和的心態面對人生苦難，時刻保持樂觀，當世界暗下來，樂觀的心就是照亮前路的燈。

1. 我們這一生在世間，要把生死大事看作第一樁大事，什麼事情耽誤無所謂，生死大事這事情延緩不得，這一生你要不趕快去做，來世你還搞六道輪迴，那就糟了，這一輪迴就退轉了。

2. 這世間許可多多大富大貴，做總統的，做總理的，做部長的，擁有億萬財富的，都是前生在佛門修的大福報，你仔細觀察他們，他們學不學道？能不能接著幹？頂多對佛法擁護，出一點錢，不學了，所以佛講“富貴學道難”。

　　 一、虛心

　　虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花(鄭燮)。意思是竹子內心謙遜才向人虛心低頭,梅花高傲不屈從不仰面拍馬逢迎。此聯以物喻人，托物言志。抓住梅竹特點，展現人的美好心靈。上聯“有低頭葉”，指竹不倨傲自矜，虛心有節。下聯“無仰面花”，指梅不媚俗向上的骨氣品格。

　　有的人掙不少的錢，但可惜不是正當行業，這不能算是真正的福報。

　　因此，當學佛之後，明白因果報應的可怕，不少人也紛紛改行，從事對眾生有益的行業了。

　　俗話說：“人受一句話，佛受一柱香。”口德，就是說話的道德，也就是不出口傷人。生活中，一些人總是抱怨自己情感不順、財運欠佳、小人太多、命運不公。
 

　　有一位禅師，他有兩位弟子，可一段時間之後，這兩位弟子經常爭吵，彼此不和，產生了隔閡，老在廟裡隱藏著陰影。有一天，這個禅師為了教育這兩位弟子，他把兩個弟子找過來，對著一道太陽的陰影，他又是用火燒、用水澆、用土埋，找來風扇對著這個陰影拼命地去吹，做完這些之後，禅師問這兩位弟子：“這一道陰影被火燒毀了嗎?”“沒有。”“被水淹沒了嗎?”“沒有。”“被土掩埋了嗎?”“也沒有。”“被風吹走了嗎?”“也沒有。”這時禅師拿出一個手電筒，對著陰影照去，頓時陰影消失全無。
 

　　有個道友，他平常在負責交通索賠·的地方上班，經常會遇到有些人遇到交通事故後，就想著能多索賠一點。我跟他說，這個行業不實在，去干一些苦力活。後來他找了一家工廠，每天很累，但生活很踏實。現在人為什麼不踏實?跟錢財來的不踏實有關。

　　錢財的業實在是很大的業，其實錢財來的踏實，錢財越多，人越安心，不踏實來的錢財，總讓人感到心慌。而且也守不住，不管你去投保險還是做投資，錢財總是那麼來就怎麼去。要斷除錢財的偷心。偷心不除，想要入道，很難。

　　這幾年，大家一直在鼓動消費，大量的消費來刺激大量的生產，結果造成生產過剩。比如大家愛穿的衣服，用的家具，差不多就扔到了。因為很便宜。但扔掉的東西怎麼辦?就變成垃圾。每天都在產生大量的垃圾，根本消化不了，因為我們東西太多了，太浪費了。

　　這幾年來，人的浮躁，就以擁有物質太多而做比喻，我們一直在更新換代，一直要最新的東西。慢慢的，傳統的惜福的觀念沒了。因為大家都用錢來衡量，米飯幾塊錢，水一噸幾元錢，衣服幾十元。相對於很多每個月幾千上萬的人來講，這真是小錢。所以我們會慢慢的誤會了，水也不值錢，糧食也不值錢，衣服不值錢，家具不值錢，很容易就買到。所以浪費越來越嚴重。

遇到逆境才有機會消業障

　　徒弟和師父抬一面鏡子，邊抬邊說：“這鏡子可真是便宜，幾十元買了這麼一大面!”師父笑著說：“你可別小看了這鏡子啊!它可以當你的老師呢。”

　　“哦?”徒弟也逗趣說，“不知這鏡子老師將何以教我啊?”

我們要冷靜想一想，我們有沒有嫉妒心？看到別人好，我們有什麼感觸？要是感觸他超過我，我心裡不高興，我也想超過他；或者做得更過分一點，把他那些長處抹黑，把他的好事破壞，這都是出於嫉妒。障礙別人的好事，我們有沒有這個念頭？縱然我們煩惱輕一點，心裡不舒服，沒有做出破壞人的事情，還是有嫉妒心。菩薩沒有，菩薩看到別人好處心裡生歡喜。修什麼？修隨喜功德，他做好事，我盡心盡力幫助他一把，讓他好事做得更好，這是菩薩。絕對不會障礙別人的，障礙別人這是惡業，都是墮三途的。你隨喜功德，他有多大功德，隨喜人所得的功德跟他一樣大；沒有能力隨喜，歡喜讚歎，到處給他宣揚也是隨喜，功德也一樣。沒有力量幫助你的時候，我就用言語、用文字來宣揚你的功德，這都屬於隨喜。

　　每一個人的命運都是源自於過去生所造作的因，而這一生必須要面對那個果。所以當你能接納命運、因緣的變動、流動的時候，你心的痛苦也會消失，你不能接納又跑不掉，那就是動彈不得的苦呀!

【學會不在意】

      2500多年前的齊桓公，犯下了一個大過錯，他在有意無意中，吃了一個嬰兒，導致自己最終被活活餓死。這個慘烈報應的故事，距離今天的人們，其實並不遙遠。