老實念佛，以戒為師

一位有德之士一直為住在城市的東區而苦惱。他舉止文雅，行為中正，而東區的人們粗俗隨意；他生活有規律，從不過分，但東區的人們卻喜歡肆意狂放；他品質高潔，從不能容忍自己有微小的不檢點，東區的人們則似乎不太注重這些，市儈氣功利心重。

於是他向一位智者求助，究竟是搬遷別處，還是做其他打算。

《 淨空法師慈悲開示》

把冤親債主用佛陀教育的方法，統統變成同參道友

假如我們對於佛教裡面的慈悲不是很了解的話，我們就會認為對別人慈悲就是同情對方、幫助對方，或者當對方提出你要在你家過夜的時候，你不能皺一下眉頭，否則你就很不慈悲。我們會認為慈悲就意味著不拒絕。那麼我們就會困惑於它的適用範圍。

應該說慈悲有很多種表現方式，通常我們見到最多的是那種慈眉善目的慈悲，不過有很多時候慈悲並不以這種方式表現出來。有的時候，真正的慈悲需要一副憤怒的面孔。還有些時候，真正的慈悲是打你的屁股，而不是告訴你你做的非常對。當然，真正的慈悲的後台永遠是智慧。

一個家庭毀掉的前兆，不是貧窮，不是出軌，而是......語言暴力，是這世上最殘酷的謀殺，能夠抹殺所有感情中的美好。

能夠毀掉一個家庭的，恰恰是你的惡語。

當人家誹謗你的時候，你最好的答復就是沈默。學菩薩要學會沈默， 不講話，但是很多人就是不能沈默，哪怕是學佛的沈默也是裝出來的，學佛的沈默是要把惡緣在心裡化解掉，學佛的沈默是跟菩薩一樣，大慈大悲，大肚能容，隨緣救度。 你們看看菩薩沈默嗎？菩薩看我們清清楚楚，知道我們每 個人的行為舉止，雖然菩薩不講話，菩薩很沈默，但很威 嚴，所以我們人要做得有威嚴，不要怕人家說什麼，自己有威嚴，自己要沈默。

有一句話叫「沈默是金」，話越多失敗越大。很多人在 一生中的失敗，就是失敗在語言上面，很多人不能沈默， 做事就是喜歡講，不論做好事，還是做壞事都喜歡講。要記住學佛修心做功德，都要做在心裡，大家都會感謝你。

淨空老法師：喜歡批評、攻擊別人的短處，這是最損陰德的

世人一生中最大的過失，就是喜歡批評、攻擊別人的短處，這是最損陰德的。造口業時，只圖一時快意，沒有想到將來果報之慘烈。《地藏經》說的「拔舌地獄」、「火鑊地獄」，就是這類罪業的果報。但現代人往往隨順自己的煩惱、習氣，加上社會風氣的影響，內有惡因，外有惡緣，就容易造下這種罪業。而且人們對他人的批評也未必正確，即使是正確，是事實，也不應當說。因為觀察一個人，即使對他的各方面都看得很清楚，仍然不敢妄下斷語。

聖嚴法師開示：

如何面對孤獨？生死皆自在

慧律法師開示：

修行只在於持續不間斷地淨化，別無其他。在骯臟、雜亂的家裡，任誰都會覺得不自在。同樣的，當不善的念頭在我們內心生起，我們又怎能自在呢？

聖嚴法師：要包容不要包庇

包容別人不容易，需要有耐心，因為當我們受到打擊或是批評時，往往會覺得豈有此理而憤憤不平。如果對方還是你的親人、好友或多年的伙伴，那更是讓人無法接受。不過，即使在這種情形下，我們還是要容忍。

慧律法師法語

由於每一個人時空背景不一樣，立場不一樣，覺性，根性也不一樣，我們盡量要從理解的角度，面對不同意見的人，你能按下面三句話去做就會受益無窮。

淨空老法師：

發脾氣，傷害別人只有三分，傷害自己有七分

簡易供養偈：

臨齋時念的供養偈：「供養佛，供養法，供養僧，供養一切眾生。」

慧律法師

業也是一種意識的慣性作用。

上悟下行法師

悟行法師在2013年為善最樂經典生活體驗夏令營開訓典禮，對小朋友們講了一個小故事。

人的德行不夠，脾氣就很大，無明就很重（宣化上人）

缺德就要發脾氣

上淨下界和尚開示

人生每一件事都有意義

淨空法師：修理自己，不能修理別人

凡夫修行之所以感到非常困難，他不會修。

淨界法師 

「是故念一聲，有一聲佛名顯現，念十百千萬億聲，有十百千萬億佛名顯現。而不念時，便寂然矣。」

傳喜法師：我在機場買了這四本書！中華優秀文化須繼承！

前天我在飛機場我買了本小冊子《周易》，我以前對這個《周易》也是很有敬仰，但是看不懂什麼，飛機正好晚點，我就在機場翻那個小冊子《周易》，翻，我領悟到一個，《周易》的核心是什麼？《周易》的核心就是告訴你：頭上三尺有神靈，不要自以為是，有什麼事你問問，你問一問，你問問你的神，你問問這個宇宙的智慧，是兇是吉？你要講話你要做事，是兇是吉你問一問，明明你明天要做的事情，你計劃明天要做的事情，但是這個宇宙的智慧祂是超時空的，祂早就可以告訴你這個事的後果是什麼。後果是不好的，祂就告訴你這是兇，後果是好的，祂就告訴你這是吉。所以就是一陰一陽，哎一陰一陽，就是好和不好。　　

夢參老和尚：修行就是把心看好

如是因，如是果。我們要相信因果，現在受的都是因果報應，有什麼好抱怨的呢？