老實念佛，以戒為師

　　問：師父，拜佛與拜神有什麼差別?

　　慧律法師答：我們中國是一個有拜神、拜祖先傳統的一個民族，所以拜神變成我們傳統的風俗習慣。你要是問他，拜神在拜什麼? 他不知道，父親這樣拜，母親這樣拜，祖父這樣拜，祖母這樣拜，自己也就拿香跟著拜。人家說拿香跟著拜就是這種人，他根本不知道拜神在拜什麼? 只知道在拜神：你要保佑我身體健康，保佑我的孩子考上大學，或是我的女兒嫁個好丈夫，我丈夫事業順利。好像在開保險公司，互相保證就是了。如果我買大家樂中獎，有開3、6、9，我就為你(神)放一串鞭炮。

　　問：為什麼那些善於心計的人得到財富，而善良慈悲的人卻依然貧苦?

　　濟群法師答：這(財富的取得)和過去生的福報有關，我們不能僅從今生的一些行為來作出判斷。我想，如果一個人心地善良，充滿慈悲，即便物質上暫時不富有，但精神是很富有的。堅持這種善良慈悲的話，未來不僅會擁有精神財富，也會擁有物質財富。

　　問：過午不食有何好處?

　　聖空法師答：過午不食好處很多，第一個我們不會昏沉。

　　民間通俗的信仰，有很多的禁忌，但那並不是正信的佛教，卻被誤認為是佛教的禁忌。如香爐裡面殘餘的香棒，不可以每天清理，結果弄成髒亂和容易引起燃燒的危險。其實，我們寺院每一尊佛前的每一個香爐，在每天的清晨都必須清理收拾，經常保持像第一次燒過香的香爐一樣清潔。

　　在家的女信徒，在生理期間，不敢進入寺院禮拜，甚至不敢到佛前上香、誦經、打坐、念佛，其實這是低級鬼神的禁忌。因為鬼神怕見血污，所以，容易見血發嗔。鬼神嗜血食，見血起貪，可是生理的經血，不是鮮血，因此而有被侮辱和作弄的反應；所以，生理期的女性，進入神鬼的宗祠、廟宇、殿堂，可能引起不良的後果。至於佛教的沙彌尼、比丘尼，以及近住優婆夷，都是生活於寺院，每天與經像、法物為伴的女性修行人，從未由於生理期間，發生所謂沖剋的問題而帶來災難的。

問：最近半年來，有人傷害我，害我錢財損失，所以我起了嗔恨心，妨礙我的修行，請問法師，如何去突破這個逆境。

答：嗯，這當成我們欠他的啦！把它想成別人為什麼不會遇到這種事，偏偏被我遇上這種事？！以錢財的損失來說，是身外之物啦！如果三餐能溫飽，過去就算了，你如果說，一直要報復，會愈難過。你如果告他，錢追得回來，那告他不要緊。師父，這沒犯戒嗎？你不能私下報仇的，國家的法律沒有私仇。對方對不起我們，你可以循求法律的途徑解決，不要恨他。法律不能解決，你恨他也沒有，錢都已經被他拐跑了。所以，我告訴佛教徒，不要為別人蓋章，蓋章蓋下去死得比較快，認識的人，被倒的比較多，傾家蕩產，一下子就光了。啊！所以這不講情啦！高雄有位居士，就是這樣，他五十幾歲，很精進修行，相當有些資金，他的親戚叫他蓋章，他都不肯，說我活到五十幾歲，好不容易賺這麼多錢，我今天蓋章，萬一倒了，我要東山再起根本不可能。所以，如果可以，錢借別人沒關係，二萬、三萬超過太多，不要借人，你的能力，剛剛好就好。

問：在夢中夢到男女在行淫，要怎麼辦？如何懺悔？

答：我們修行當中，如果有這種毛病的、淫心太重的人，照我說的，你如果辦得到，你就有辦法改變。第一、過午不食。第二、常常打赤腳。你去別人家裡，常常看到人家打赤腳，不要對人家說：“哦！你是聽慧律法師講經，所以你才打赤腳。喔！你是晚上專夢那些？”你不要說人家，亂說那些。人家打赤腳是圖涼快，你不要亂說那些呢！我告訴你，男眾淫心太重的人教你一個絕招，晚上睡覺，不要穿襪子，把腳放出來，讓這涼、涼、涼、涼、涼，火氣就會下降、下降、下降。再來，念佛的時候，要觀想“南無阿彌陀佛”，觀想一個燈、二個燈、三個燈的那個燈，放光、放光、放光，這樣心比較能定，多拜佛。

問：師父曾說，極樂世界沒有女人，為何極樂世界亦是重男輕女？ 

宣化上人：為何生於西方淨土名為極樂世界？因是永樂無苦，不像世間之樂極生悲，故曰極樂。昨天我說極樂世界沒有女人，今天亦可說沒有男人。你們一定想，法師亂說話，其實你們怎樣問，我便怎樣答，隨機應答，但大家都要明白“大道不分男與女”，有分別便落第二義。《金剛經》上說：“無人相、無我相、無眾生相、無壽者相。”怎麼還有男女相呢？極樂世界亦可說完全男人，或完全女人，因男女都無情欲，故男可代女，女可代男，亦因自性清淨故。

　　我們在這世界上，應該趕快修行，不要等待。年輕時不修行，等到白頭時再修行，那就來不及了，所謂：莫待老來方學道，孤墳盡是少年人。

　　年輕人也會很快就死去，不管老少，只要時候到了，無常鬼就捉你去見閻羅王，這是一點也不客氣的，所謂：陽間無老少，陰間常相逢。

【問題】

聾啞人皈依後如何修行?祈請上師開示。

　　這是宗教學上的一個專有名詞。世間有兩種無神論，一種是唯物的無神論;一種是佛教所說的無神論。

　　唯物無神論否定一切精神的獨立存在，也不信有鬼神的世界。而佛教所講無神論，是說諸法由因緣所生，宇宙萬物由眾生的共業所成，承認有精神、有鬼神，只是不以為有一位如一神教所說的全知、全能，主宰創造宇宙的，既是最初也是最後而唯一的神。

　　為何寺廟裡的金剛怒目

　　而菩薩卻低眉呢

　　1.【網友提問】怎麼都做不到心靜，怎麼辦。在意的東西好多

　　【學誠法師】什麼都想要，又不知道怎麼去求，就變成了妄想紛飛，自然心難以平靜。欲求心定，一是要有長遠的目標，二是要深信因果，不為眼前誘惑所動，懂得立身處世之道。

　　學誠法師

　　問：請問有什麼經能化解惡緣?

問：下面一個問題，我依照老法師教導，在家專修一年。此前我曾經營十年的殺蟲公司，給弟弟了。現在仍有一些困擾。第一，我當時是出於不令公司員工，特別是我弟弟，因我的選擇而生煩惱，故將股權轉給了弟弟。但這畢竟不是正命，也當勸他們不做，但無從下手，因為他們不學佛，不接受因果道理。面對弟弟及公司同事們，該怎麼做？弟弟三十歲，一直沒有孩子，他們也想要，檢查身體都很正常，且平常容易生病，想到這些我內心就不安。股權轉讓給弟弟時，我們簽了一個合同，在未來三年中，每月要向我支付一筆股權轉讓金，這個錢我還能獲取嗎？我本意是準備把這筆錢用於放生、印經和供養老法師的。

定弘法師答：您自己學佛之後，知道經營殺蟲的公司這是造罪業，殺業，把它放下了，這對你自己有好處。可是你轉讓給別人，別人繼續經營，那這個問題還有存在。像你弟弟不學佛，他就不能夠有你的覺悟，所以這是說明轉讓真的不如把它關掉。你轉給別人，別人繼續造罪業，你也對不起別人。你也有一分罪業，你得負責任。他對方現在已經是做了公司的領導，他不能夠接受你的建議，那怎麼辦？你只好隨順，現在已經沒有辦法改變了，那就只好隨順。
隨順怎麼辦？他向你支付的股權金，你照拿，拿來做什麼？全部用來做好事，尤其是法供養。普賢菩薩講，「一切供養中，法供養最」，最殊勝。你用這筆錢，雖然沒有功德，因為這是造罪業得到的錢，按理來講這屬於不淨施、不淨財，那怎麼辦？做比不做好，要做。但是你自己知道，我沒有功德，我只是希望減除罪業而已，幫助自己的弟弟、幫助公司同事減除罪業，希望他們趕緊覺悟，不要再干那些惡業。

　　問：弟子在未入網路學院前，在一個道場修學。弟子錢少，住持要求我們借錢供養，至今借貸無力償還，且與家人關係很糟，請問應如何解決？

　　答：你在這個道場修學，我們佛弟子對道場、對三寶的供養，必須要量力而為，佛經上從來沒有教我們借貸去供養，沒有這個道理。你所供養的再少，古人講的一文錢、兩文錢，盡心盡力、誠誠懇懇就是圓滿功德；沒有錢，我用這分恭敬心供養，功德還是圓滿的，這個道理要懂。借貸去供養，佛菩薩不能接受，沒有這種道理！真正的道場不會勸人來供養的。

　　問：臨終時阿彌陀佛來接引，但我沒見過佛，怎麼知道是阿彌陀佛來了呢?如果是別的佛來，我認錯了怎麼辦呢?

　　答：你還想的很周到。我們要知道一個因果相應的原理，你平時念阿彌陀佛，臨命終時也是念阿彌陀佛，那肯定是阿彌陀佛來，不可能是其他的佛來。為什麼呢? 由於阿彌陀佛二六時中都在關注護佑著我們。阿彌陀佛曾經發過願，臨命終時一定現前接引，任何一個眾生臨往生的時候，阿彌陀佛都來接引。其他的佛沒有發過這個臨終接引願，阿彌陀佛才發了嘛!而且你念的是阿彌陀佛，從因果相應，以及阿彌陀佛兌現願力的層面來說，一定是阿彌陀佛來。

2016年大學生佛學體驗營學子提問

　　同學提問：可能我對佛法和佛不太了解，所以我會站在一個世間俗人的角度來問這個問題，可能有點冒昧，請原諒。我想問，為什麼我們要花費那麼多時間來持咒，而不把這些時間用來去做些有意義的事情? 請上師開示。

念佛人可不可以從事傳銷，共同致富？

這個答案我想很多人心裡都明白，但是也有人不明白。

問：師父慈悲，剛才說到罪業這兩個字，我跟幾個同事都是學佛的人，在一起討論過一件事情就是，好像那些人現在的娛樂，有好多人都是打麻將，可以說是玩，但是，提供給人打麻將這個場地，那個人他有收水，就是打完了一盤以後呢，他有收什麼，我們是說收水吧，那個提供這個場地，那個人做這種職業，有沒有罪業？還有另外第二個問題就是開酒吧那個人，有什麼因果？

淨界法師答：酒吧嚴重喔，開酒吧嚴重喔，賣酒很嚴重。（問：那賣毒的？）賣毒更嚴重，賣毒更嚴重。

問：法師您好！弟子修行淨土法門並且吃長素。一個朋友想找我合作，拍攝中餐廳的菜譜。請問這會不會涉及間接性殺生的問題？如果以慈悲心去拍攝是否可以？因為即使我不去，照樣會有別的攝影師去做。我拍攝時還可以為那些被殺害的眾生念佛迴向。請開示。

大安法師答：你既然吃素了，修淨土法門了，在殺戒當中不僅自己不要殺，也要把這個慈悲的理念，孝順一切眾生的理念，透過我們自己的言談舉止傳達出去，應該是這樣去做。