老實念佛，以戒為師

若去東南亞那裡旅遊，不要外洩個人信息。

（一）陽春的觀光旅遊（東南亞之行）

問：澳洲同修問的，他說我已是年逾六旬的學佛者，多年來一直是自己生活，在道場服務做義工，現在年紀大了，很想找一個地方安心修行。但對處理現住的這棟房子感到困惑，捐給道場又怕道場將來不如法，留著房子又心常罣礙。請問如何做到真正放下？

淨空法師答：你的房子捐贈道場，捐贈的時候，你要細心觀察這個道場是不是正法道場。如果你覺得這些人還不錯，你可以捐給他，捐給他之後不要再過問，不要再放在心上。「各人因果，各人負責」，你只交代這句話就可以了，你就可以安心。他做錯了，將來他負責任，我沒有做錯。捐贈道場，我們要學談禅法師，新加坡有位談禅法師，我很尊敬他。一生過著最簡單、最節儉的生活。平常他喝自來水，涼水，不煮的，自來水拿來就喝。我去看他，是貴客，在小攤子上買一杯礦泉水，那是他對待貴客。他在城隍廟擺個小攤子，賣香、蠟燭、紙錢，那個收入很微薄。常年不斷的累積，他財富就很可觀，到處幫助人蓋廟，拿出來的真是非常可觀。

居士：很多職業會涉及到殺盜淫妄酒，師父您認為將來從事哪種職業最為合適？

大安法師：去年有一位四川的女醫生，來這裡參加十天百萬佛號閉關。她是婦產科醫生，雖然只有不到四十的年齡，卻因為經常做墮胎手術，身體狀況很差。已經到了手指發黑，不能伸直，走路都暈暈乎乎，要扶著牆壁走的程度。

淨空法師慈悲開示

海賢老和尚就一句佛號，我觀察，估計他的進度，三年之內功夫成片。他真的是專，老實、聽話、真幹，學習有良好的態度，真誠、心地清淨、恭敬，他具備這個態度，這是學習最好的心態，這樣的條件具足這麼好的態度，三年決定得到。

問：學佛精進卻遭橫禍而死，是否屬於冤親債主討債？（他底下兩個問題）應如何知道這橫禍是屬於重業輕報？或學佛為善不如法，無法改造命運所致？

淨空老法師答：你要知道這些事情，平時要多讀經、多聽經，理明白了，遇到事馬上能夠會通，能夠通達明了。除這個之外，在現在這個時代，無論在中國、在外國，靈媒很多，確實有靈媒傳遞這些訊息。這個要小心，要很謹慎。為什麼？靈媒裡頭有善的，也有不善的。不善的，他聽說你相信鬼神，他就欺騙你，他引誘你往邪道，這個事情常有，不能不小心。但是靈媒的提示，我們真正學佛人抱著一種感恩的心，他提醒我們；解決問題的方法，一定是依經教，那就決定沒錯。

問：有些人經常無來由的發火，即無明火，請問這是什麼原因?如何化解?

淨空法師答：嗔恨心重，說明這個人的業障習氣很重，很容易生嗔恚心，看人不順眼，看事也不順眼，這是他的業障。但是對真正修行人來說，他是善知識，為什麼?沒有這些人天天來找麻煩，天天來罵你、侮辱你、欺負你，你的忍辱波羅蜜到哪裡修? 所以遇到這些人，我們一切承受，合掌恭敬，接受教訓，一句話也不回。他說完了，謝謝他，阿彌陀佛!

理淨法師開示：「網絡遊戲殺人」是否有罪業

「網絡遊戲」本身是虛擬的世界，應當與我們的現在生活有很大不同，在網絡遊戲中的一些行為可以說是不受道德和現實生活的約束，是一種個人自由的空間，也是一種人們心理釋放的空間，本不存在道德和罪業的問題。但如果從佛教理論和倫理道德的角度而言，我認為「網絡遊戲殺人」仍然有一定的業因，但不一定會有業報。

問：今天製造假藥的人很多，這些人要負什麼因果？

淨空老法師答：這些人決定墮阿鼻地獄。阿鼻地獄出來之後，如果有一天到人道，他生生世世得重病，無藥可治，他所遇到的全是假藥。因為他以假藥害人，到最後他必須嘗這個果報，這肯定的。所謂一報還一報，你這個假藥害多少人，那你要受多少次假藥之報。他底下有兩個小問題

慧律法師《88年佛學問答錄》

問：爲什麼《菩薩戒》不讓吃蔥蒜?

你要這麼修，冤親債主統統不會饒過你，魔障是這麼來的 | 淨空老法師

 問：「為什麼愈修行所得的障礙愈多？」

問：弟弟每次釣魚給我，我如果說放生就不送給我，如果說吃的話就給我，於是我就回答說吃。這算是打妄語嗎？

寬見法師：這不算是妄語，這叫方便語。五戒是有「開遮持犯」。為了利益眾生的發心而講妄語，不算欺騙。打個比方，佛經裡講：有有個獵人要殺一隻兔子，兔子就跑到你的身後躲起來了。這時候，獵人問你有沒有看見兔子？你說兔子往其他方向跑了，這算不算妄語？當然不是！這是菩薩行啊！非常好，方便善巧。學佛人不要那麼死板、不要那麼傻。關鍵是發心，能不能利益眾生。戒律要好好學，阿彌陀佛。

慧律法師~參訪問答

問：在家修行的女眾在哪方面最難突破？ 該如何下功夫？

網友：

我每天都念佛迴向給我妻子，祈請佛力加持工作順利。可每次機構改革時，她總碰到不如意的事。請法師從佛法和世法的角度加以開示。

超然法師：每一部佛經都是治病妙藥，從哪部開始呢？

眾生都在煩惱病中，治病良方即是佛法。佛法浩瀚無邊，於是學佛者紛紛踏上「找藥」之路，看似情理之中，實則荒謬已極。

問：常想睡覺就是業障，如何克服? 

宣化上人開示

問：過年期間，與親戚、朋友相處時，經常為吃肉喝酒的問題發生爭執，他們譏笑我在宣傳迷信，講不好他們還要毀謗，還要謗佛，請老法師開示。

淨空法師答：對這些人就不要講，不必勸他。他吃肉就讓他吃，他謗佛就隨他謗，他說累了他自然就不說了。你要懂得觀機，能接受的要說給他聽，不能接受的一句話都不要說，免得他生譏笑、毀謗，這都是造業，不要因為我讓他造這個惡業。所以，菩薩所在之處，令一切眾生生歡喜心，這是真的。現在眾生都造業，佛菩薩有沒有煩惱?不煩惱。佛菩薩不來，為什麼不來? 來了，眾生就造毀謗、譏笑，那眾生的業造得更重。所以他來是慈悲，不來還是大慈大悲，這要懂，我們要學。如果遇到這些人，根本就不相信，不能夠勸導的，我們最好是少接近。看到這些人給他點點頭，打個招呼，馬上就離開，這是對的。不要跟人家討論這些問題，他不能接受。你好好的修幾年，之後就不一樣了。

末法時代魔強法弱，在很多道場裡都有魔王的眷屬，名義上做佛事，實際上是擾亂佛教。

◎ 宣化上人

【做人不要太計較？別人看不起我怎麼辦】

淨空法師：

提問：什麼是佛教所說的阿賴耶識?

濟群法師答：這個問題就好像是問，為什麼有這個世界? 佛教不主張問此類問題。人的認識能力有限，但我們總想以這有限的能力考察無限，提出一些超過現有理解力的問題，自然難以找到答案。我們的一生能積累多少經驗? 人類幾千年歷史又能積累多少文明? 而宇宙卻是無始的存在。僅地球就已存在了幾十億年，更何況，地球之外還有浩瀚的星空，我們怎能用如此有限的認識去追問：宇宙什麼時候開始? 世界有沒有邊? 這些問題的本身，就有問題。

問：什麼是中陰身? 是鬼嗎? 與神識有什麼關係?

濟群法師答：《俱捨論》、《瑜伽師地論》等很多論典都講到中陰身。中陰身屬於生命的過渡形式，在這期生命到下期生命轉化過程中出現，處於死有和生有之間。持續時間很短暫，一般是七天至四十九天。當進入下期生命時，中陰身就完成了它的過渡。