老實念佛，以戒為師

【為何佛陀成佛後還要受果報？】

因果的善惡報應，就像影子跟著身體一樣；
無論人走到哪裡，影子都會跟隨永不分離。

　　依據佛經，善良人也在因果業報的范圍內，並不是今生善良是個大好人，就不會遭災遇難。人有無數個前生，今生不過是過去生的延續而已，並不會因為身體的滅失就灰飛煙滅。

　　所以，報應的早晚，完全依照自然的規律，也許早，也許晚，但終歸要報是無可懷疑的事實。個業由自己承擔，共業，也可能轉移到自己的家人身上。就好比父母不好，倒未出什麼災難，報應卻出現在子女身上; 兒女沒做什麼壞事，父母卻無故遭殃。

　　【復次。須菩提。善男子。善女人。受持讀誦此經。若為人輕賤。是人先世罪業。應墮惡道。以今世人輕賤故。先世罪業。即為消滅。當得阿耨多羅三藐三菩提。】

　　這是個大問題啊! 佛告訴須菩提，假使有人誠誠懇懇學佛，研究金剛經，結果一輩子倒楣，為人輕賤。有人事業很好，生意也做的很大，功名也很好，偏要跑來學佛，我說你不要搞啊! 這個事情不是好玩的，學佛就要倒楣的。他說菩薩會保佑發財; 我說佛不管這個事，因為佛學是空道，你要學只有放下。當然也有些人學佛反而發了財，大部分都是遭遇更多困難。不但學佛如此，信別的宗教也是一樣的，很多人說自己一輩子作好事，結果倒楣透頂，什麼壞事都到他身上。

    各位，我這句話並不是危言聳聽。幾年前，顯公法師等六個人坐一輛我的車子，由一位居培誠先生開車。我坐在司機後面窗邊的座位上。當車在高速公路上馳行時，右方同一方向開的一輛車，突然繞過我們的車前，撞在我車的左方。那時我正睡著，只覺車身一震，“碰”的一大聲，驚醒睜眼看時，只見那輛撞我們的車正好一個跟斗翻了出去，我們的車也馬上停止。後來方才知道那輛車正好撞在我們的車前後門中間的鋼骨上，這是這輛車最堅固的一點，所以那輛車被彈了出去。各位請想一想，如果那輛車是撞在鋼骨的前方，即撞進前門，居君不死即傷；如果稍向後，撞進後門，我不死即傷，這真是差之毫厘的事。如果撞在後車門上，今天我就不可能和各位相聚！

　　《涅槃經》說：“善惡之報，如影隨形;三世因果，循環不失。”

　　可是，有些人認為：人生一切都是偶然，沒有什麼前因後果。有人看見好人受惡報，惡人受善報，便懷疑因果。有人說：死了死了，死了便了。如果一死便了，人生就沒有價值，學佛修行，就無意義。而一貫作惡的人，就太便宜了。歸根到底都是由於不懂因果貫通三世的道理。

　　做的行業很重要，第一不要殺業。賣肉的，甚至你在商場裡頭幫忙賣肉，都是說明你過去有屠夫的業力。我見過一個人，二十多歲去商場裡頭負責賣肉的櫃台，得了一種病，虛胖，加打呼噜。這說明他過去就是這個行業。就像有些人殺生，殺生的人，屠夫，也是因為過去自己有殺生的惡業。

　　還有一個廚師，現在的廚師殺生也很重。做素食的不多，做賣肉的很少。有些人從小就懂得殺生。這都是過去殺業留下的惡業。所以我感覺這個烹饪行業很不好，現在還有學烹饪技術的，或者美食技術的，都是殺業，甚至上電視台，這很不好。

摘自果卿居士

　　著《漫談慈悲梁皇寶懺》

　　未婚同居，貪色縱欲，或意淫手淫。把學習知識的寶貴時間浪費在卿卿我我，貌似甜蜜的愛情之中，本應努力學習專業知識與技能，成為國家棟梁之才，卻消耗自己的青春於其中，此為不忠！

　　其次：

　　說起色身福報，現在人差多了。為什麼人緊張賺錢，怕生老病死。為什麼怕病? 因為這個色身不行吧。我們對色身沒有信心。你看醫院越來越多，為什麼人病也越來越多?可見全民色身都不行。

　　其它不說，先說生孩子這個事情。以前哪裡有剖腹產，幾乎都是順產，現在呢，剖腹產挺多的。一旦剖腹，等於開刀動手術，不僅產婦身體受影響，第一胎剖腹，第二胎就一定剖腹產了。產婦身體不好，剖腹出來的孩子，沒有經過產道的擠壓，身體也差。你看，一個剖腹產，幾乎弱了一代人。

賭博、傳銷、偷稅漏稅、缺斤少兩的，要注意了!

作者：秦東魁

胡小林 老師

　　物理學上有能量守恆定律，這個定律在福報上也有用到。

一、因果報應有現報與隔世報。

現報，就是今世作善作惡今世就得到報應；隔世報也叫做後報，即是今生作善惡業（善惡事），要到來世才能得到報應，或者到以後幾世、幾十世甚至於幾劫才得到報應。

積善轉報

過去，在一座佛寺前的市集上，有一些做生意的攤子，其中有一攤是殺豬賣肉的，這位屠夫每天在市場賣豬肉，看到許多人進入寺內，出來的時候都是滿面笑容，覺得很奇怪。

不會占便宜

懂因果的人

『賴其前世，福德營護』，「營」有保護的意思，保衛的意思。上面所說的惡人能橫行一時，哪裡來的福報? 是前世的福德做為護衛，他自己不知道。

『今世為惡，福德盡滅』，為惡，沒有為善，今世在享福，過去生中修福沒有享到福，這一生果報現前享福。這就是世間為什麼無惡不作的人，他還做大官，還發大財，塬因在此地，不是沒有因果報應。這一生所造的惡，是這一生的事情，他享的是前世所造的福報，前世的餘福沒享完，他還繼續享，這是事實。

錢和福報是不一樣的。把錢和福報等同起來，就會出現許多誤解。比如認為我賺錢了，就福報大了。虧本了，就福報小了。這個是第一個誤區。

福報是人誠實努力的培養出來的，但錢卻不一樣。錢可以來偏的，比如壟斷等。這時你錢是來了，其實福報是損掉了。再比如非分錢財來了，錢來了，反而是災來了。

-- 轉載 --

想說兩個最近發生在我身邊的故事，這兩個故事都是因為當事人犯了很嚴重的殺業所導致，也再次證實了因果報應，絲毫不會錯。

世間法因為受到個人主觀、情感等因素的影響，很難有絕對的公平，即使是賴以維系社會秩序的法律，也常因為受到客觀因素所左右而難以獲致絕對的公平。世間真正的公平是「因果」，無論達官貴人或販夫走卒，無一能在「善有善報，惡有惡報」的因果定律下獲得寬貸或殊遇。因此，因果之前人人平等，因果才是人間最公平的仲裁者。

因果，最簡單的解釋，就是「種什麼因，得什麼果」，這是宇宙萬有生滅變化的普遍法則。佛教的因果觀源自「緣起性空」的道理，旨在闡明宇宙間萬事萬物都是仗「因」托「緣」，才有「果」的生起，而此「果」又成為「因」，待「緣」聚集又生他「果」，如是輾轉相攝，乃成森羅萬象。因此，宇宙間從自然界到眾生界，從天體到微塵，沒有一個現象能脫離得了因果的關系。

兩則故事告訴我們：好人為什麼沒有好報? 答案：重罪輕報!

1.北宋包拯年間的一樁逸事

一些人做了很多壞事，反而能發達。有一些人老實做人，反而不能發福，

目前做壞事，不能代表他以前過去生沒做好事。目前做好事，不能代表他以前過去生不造罪業。