孔子說：「君子謀道不謀食」，而現在我們整個的行為就是變成了謀食。你念念謀食，但你命中沒有，謀也謀不到啊; 你命中沒有，你大學畢業還照樣下崗，找不到工作;你碩士研究生照樣去賣肉，你沒有這個福報，這是因果的法則。
這一點因果，古人都很相信，我們現在講一講好像都覺得是封建迷信。實際上原來我也是這麼認為，好像我們獲得的一切都是靠我們現在主觀的努力，不是這個樣子的，主觀努力只是其中的一個要素，你命中沒有，擠破頭去努力，一天二十四小時去努力你也沒有啊。現在手機裡有個短信叫「勤勞出窮人」，人家命中有很輕鬆的就來了。富貴從哪來? 從布施裡面來呀，你沒有修到布施的福因，你怎麼會有富貴啊?
複雜的因果
因果律是極其複雜的，不是世間凡夫的聰明才智所能洞悉清楚的。比如，現實生活中，有的父母很有權勢、名氣、財富，看起來也作了很多慈善之事，得到許多美譽，但子女卻總是不盡如人意，狀況頻出，讓父母丟盡顏面，身心俱疲。
「善有善報，惡有惡報」這句話從來不虛，「不是不報，時候未到」，因果報應是個複雜的關係，它有時候不會立即現報，甚至會經歷多生多劫現報，這個依因緣，因緣一旦具足，果報即顯現。報應可能會遲到，但從來不會缺席。佛門裡有那麼句話：假使千百劫，所作業不亡; 因緣會遇時，果報還自受。有因必有果，善惡到頭終有報，從來因果不用忙。
只要果報未現前，業力就不會自行消失，它時刻隨業流轉，影響著人的命運和福禍。「禍福無門，為人自召; 善惡之報，如影隨形」，一切禍福得失皆事出有因，如是因、如是果，自己的因果自己了，誰也幫不了你。若想避免遭受惡報，就要種好因，別等到業障現前想著去燒香拜佛，到那時候就是抱佛的大腿也無濟於事，因為「神通抵不過個人的業力」。因果報應，這四種人，再求佛也無用!
經常去寺廟燒香拜佛的人注意了，佛並不是無所不能的，我們去寺廟拜佛時，有些事情可以求佛，有些事情就別再去求佛了，因為佛也不能事事都辦到。
這四件事佛也做不到，求佛不如求自己，看一看是都有哪四件事?
這是我在北京一家單位工作時的事，跟各位網友說說，您看有沒有借鑒意義。
我在那家公司的工作是銷售，做的是項目加盟。一個月有三周在全國各地跑。我們的公司也是業內領先的公司，單位待遇還是很不錯的。出差每天有不少補助金，每天的住宿標準要求不能超過300元。
廣化老和尚說親身經歷： 【雞鴨成行索命來】
殺生食肉，實是惡業，必當受報無疑也。只是受報要依據殺心的猛弱和殺法的殘忍，而各有遲速高下，不能一概而論。其次，殺生食肉後的懺悔修善，方可以轉後報作現報，將重報折輕報。我為了欲令諸位切實了解殺生食肉惡報之事，不妨現身說法，將我食肉受報的經歷，略向諸位宣說。
現在很多人學了風水，都盜取天機， 反而損福報陰德。比如整容。現在有些人去隆鼻子，鼻子塌代表福報不足，陰德不夠，你去隆起來，福報就大了嗎？那是不可能的。所以這就是造假。可能有錢了，但是婚姻福報就損了，婚姻的福報轉為錢去了。我看很多年輕人婚姻不順，跟去動了自己臉部的風水有關。
還有一種化妝，化妝是最不好的。這就是一種欺騙，沒那麼好看，化妝讓人覺得年輕，這就是欺騙。那也是損到婚姻福報。
賺錢不老實，都是在損福報
這個世界上，錢對每個人都是公平的。有錢的人，一定有有錢的心量，如果心量達不到，有錢也會變成沒錢。錢會溜掉，或者生病，或者打官司，或者出了一點事故。所以錢是人控制不了的。
淺析！末法時代福報不是越來越差嗎，為何生活越來越好？
你看的是表面現象，最需要的空氣、水、食物都沒有以前乾淨、健康。現代眾生比以前的眾生更有機會造惡業，因為造惡途徑更多、更廣泛了。末法時代跨度很長，幾十年的時間在歷史長河中不值一提，把眼光拉長才能看清楚。
知道因果，還再算命嗎？
有人認為，世間哪來的因果? 好人命不長，壞人樂逍遙的事比比皆是。說句實在話，我孤陋寡聞，至今沒見過行惡得善報的; 至於行善得惡報的，這要區別分析，因為要看這個人的善是站在哪種立場上的善。人的善與天道之善是有區別的。
文：聖空法師
我一病十三年，這多年來，這種痛苦折磨，我領悟到了一個道理，就像濟公說的，人只能做好事，不要做壞事，只做好事不做壞事，只利益他人不要再自私了，為什麼? 這種痛苦太難受了，這種痛苦誰也代替不了你，自己的業力只有自己去承受。
每個人的面目不同，其因果也不一樣，每個人在往昔生生世世所欠下的債也不同。有些人欠債太多了，到這個世界上來，還也還不了，所謂“債台高築”，也就是業障之台，一天比一天高，一天比一天深，債上加債，糾纏不清。
這是什麼緣故呢? 是因為往昔專門放高利貸，借錢給人，利上加利，貪得無餍，自己以為占了便宜，結果是自己吃了虧，業障一天比一天重，終於拔不出腿來了!
老實念佛 (11)