老實念佛，以戒為師

　　世間任何事都有規律，找到了命運的規律，就不難推算出人的命運軌跡。

　　很多人算命，就是在困境的時候就是求個希望，在順境的時候就是求個心安，都是源於對未來的不確定感。三分天命，七分人為。命是掌握在自己手上的，是自己的心與行為在時時刻刻左右命運。

眾生以貪、瞋、癡造作種種不善的惡業，死亡時，也因粗重不同的惡業，墮落投生在極為痛苦的地方，統稱之為惡趣。

如果有人常懷瞋恨心，用肢體、語言或其它方式傷害眾生，讓眾生深受痛苦，死亡後，就會墮入地獄道。地獄道眾生的數量無量無邊，難以計數，像大地的塵土一樣。只要一墮入地獄，就會一直受著無比劇烈的苦，無有出期，幾乎沒有解脫的希望，當然無一絲一毫的快樂可言。

淨蓮素食換招牌了，名字沒變，招牌換了新的，說明辦得還不錯。

老板阿峰和覺師是茶友，常來編輯部送茶喝茶。他給我們講了他實行隨緣付款的來歷。

　   我們務必要切記，心善的話，一切都會好;心如果不善，形象上做再多善事也不重要。
 

　　一個婦人給全家人煎薄餅吃，她總是多煎一個，留給饑餓的路人。

　　她將多余的薄餅放到窗台外邊，憑誰路過自取。每天，一個駝背老乞丐都來取走它。但，他不僅不感恩，還會在離開時自言自語底咕哝：

如果有人誤會你，微笑著解釋，不要用辯駁的姿態；你看風總是抽打著瑪尼堆，石頭從不辯駁，只是默默地堅持著；如果他不願聽你解釋，微笑著沉默，要相信很多話不是非說不可，因為因果已經知道。

如果有人嫉妒你，優雅地保持距離，不要用挑釁的姿態；你看麻雀總是嫉恨老鷹，老鷹從不介懷，只是遠遠地飛翔開；如果他非要走近你，冷靜地等待，要相信很多事必須要發生，你控制不了，但因果會知道。

善似青松惡似花，看看眼前不如它；有朝一日遭霜打，只見青松不見花。

了解業果原理，我們就會堅持去做該做的——莫以善小而不為，堅決不做不該做的——莫以惡小而為之。由此，美好未來由自己決定，真正做自己命運的主人。

　　我們常說人生有兩件事情不能等，一個是行孝，一個是行善。懂得照顧好自己的父母，盡這份孝道，這個很重要。而行善不能等，這個也是「未雨而綢缪」。我們看世間，人生不如意事是會出現的，你們有沒有遇過哪個人，他一生從來沒有遇到不如意事，有沒有?我看這個世間現在沒這種人吧?多多少少都有。有一些家庭它遇到的災禍很大，甚至於會造成家人的傷亡，這個災禍就非常大。而當這個災禍面臨的時候，假如沒有積德行善、沒有積陰德，化不了。人這一生有兩個銀行儲蓄本，一個是存錢的，你到銀行去，密碼輸進去，鈔票就出來了，這個是存錢的銀行;一個是無形的金錢，是存陰德。真正災禍來的時候，你哪怕有一千億你也化不了這個災;可是你真的積陰德，你就能把它化開。

　　古人講，君子愛財，取之有道。有人說，錢財是萬惡之源。或者錢越多不一定越幸福。其實這兩句話都有問題。錢如果來自誠實的勞動，越多一定越幸福，如果通過非分的方式來的，一定錢越多越不幸福。因為錢財中帶著眾生的惡業。
 

　　有些人覺得自己命運不好，沒有錢，貧賤難熬，身體有病，婚姻不順，兒女不孝，人生的各種痛苦都匯集到他那裡去了，感到人生無望，很多人就去找算命先生看。問問他們自己什麼時候能發財，婚姻會不會離散，兒女能不能考上大學，病什麼時候能好等等。
 

　　人造下的念頭，乃至身語意業，都不會無緣無故的消失。但會跟著某些東西轉移。比如一個人造了殺業，殺動物，動物在死亡時，就留下恐懼的場。這個場就留在整個法界中。不會消失。同時又影響到造業者的身體，他就生病了，生病後就去破財，財跑到醫院去。同時挨了一刀，身體就好了。破財加挨刀，就把這個業扯平了。

　　對命運，有信和不信。我看不信命的人，是因為他無知。太高看自己的能力了。可是大部分相信命運的人，都屬於迷信，不知道為什麼要信。或者說，學佛後改變命運，那是怎麼改?

　　有的人有這樣的疑惑，為什麼做了惡事，卻沒有惡報? 比如有的生意人經營殺業，為什麼事業都還好好的? 這裡面，先講個故事。

　　1、殺生

　　殺生在一切行為中第一等折福份。買肉吃可以，但不可以買活物殺死做菜，活活煮死一命，削祿二十善。即使蟲蟻也不能傷，教育子女小時候不玩殺蟲蟻鳥雀，他的福份就不會折損，壽命就不會短缺。殺生的壞處是：短命，工作差，多病，怨氣重，貧窮，丑陋。

　　修道要有生命體驗。比如學佛來講，很多人生病了，佛法是佛法，病是病，還是得交給醫生。這個病苦解決不了，死亡的問題更解決不了。根本原因，在於藥師法門的弘揚太少了。

        在民間的佛教觀念裏，大都是相信因果，相信輪回。至于因果的道理如何?輪回的道理何在?又都搞不清楚。那麽，是否徹底的相信呢?那也未必。一般都是盲目的信仰，盲目的信仰就是迷信。

        人世間最無私的就是父母的愛，人世間最難以報答的就是父母的恩，以反哺之心奉敬父母，以感恩之心孝敬父母。

　　佛陀開示在家弟子經濟取得的方向就是要走正當的正業行為，用正業的行為活在正命之中。什麼叫做正業呢? 像受雇或受聘做一份工作，拿別人的錢，拿得很心安，沒有違背自己的道德良心，也不為了取得經濟而害到別人。如果所擔當的職務贻害到別人，那麼這種職業就是非正業了。所以你用正業賺來的錢活命，叫做活在正業和正命。對家庭經濟要盡責。包括對父母的孝養，對妻兒甚至對自己的親戚妥善照顧外，還要布施。
 

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