老實念佛，以戒為師

　　人的財富，是要用人的福報去管理的。一兩黃金四兩福，當一個人福報越來越小時，就管不住財富，那就會發生一些破財的事情，天災，人禍，盜賊等。

　　偶聽道慈方丈開示，說到一兩黃金四兩福。如果用一兩的黃金，要用四兩的福報才能震得住。每個人來到這個世界，福報都不同，長相也不同，貧富壽夭，皆不同。這就是業力不同，那麼業力，主要關鍵的，還是福報。

　　有很多時候，災難發生時一群人都立刻躲開，某個人就呆呆站在那裡一動不動。
 

    “為什麼好人不得好報？為什麼鬼神不護佑他們？為什麼還不能消他們前生的業？改惡行善能得善報嗎？我們凡夫怎麼辦？”
 

　　《了凡四訓》中袁了凡在受雲谷禅師啟發之後，發願改命，通過不斷修心達到了這樣的境界：“從此而後，終日兢兢，便覺與前不同。前日只是悠悠放任，到此自有戰兢惕勵景象，在暗室屋漏中，常恐得罪天地鬼神;遇人憎我毀我，自能恬然容受。”意思是，從此之後，終日對自己的起心動念小心翼翼，於是便覺得與以前不同。以前只是悠悠放任自己的身口意，而現在則戰戰兢兢、如履薄冰，即便在暗室之中，也生怕得罪天地鬼神;遇到有人罵我誹謗我，也自然能坦然容受。
 

當今這個世界上，物質文明高度發達，於是產生出了許多的新鮮事物。而這些新鮮事物，並不是全對人有益處的。比如電子遊戲、各種遊戲軟體，進入二十一世紀以來，計算機技術得到空前的飛躍，幾乎每天都有新的發展。效果也是一代比一代強。短短几年就進步如此神速，有些遊戲已經近似於現實生活，這不能不讓人感到震驚。
 

末學曾在網路棋牌遊戲公司做過客服工作，工作職責是向玩家說明網路棋牌遊戲規則並解答玩家提出的問題，遊戲包括鬥地主比賽、東北刨麼、四人刨麼、打魚等等，因為涉及到比賽獎金問題，所以遊戲性質有些類似於賭博。有一次，末學在網上看到一則關於從事網路遊戲工作的果報的文章，對自己所從事的工作產生了質疑。為了證實，末學在學佛網站上面進行了提問，通過善知識的指點，了解到玩網路棋牌遊戲會助長人的貪嗔痴，會斷人法身慧命，製造遊戲軟體的人、販賣遊戲軟體的人、引導小孩去玩這些遊戲的人，統統都要負因果的責任，這個罪很重，命終還會墮地獄。
 

　　末學的文字都是自己的修行經歷及感悟。下文涉及到的二位師兄，如有不當之處，請諒解，阿彌陀佛!
 

　　人對山河大地仍然是要敬畏的，這一點在道家思想中，表達的最為細緻。人破壞山河時，自然身體就不好。現在我們每天產生很多垃圾，無法消化的，給環境造成了許多負擔。只要環境污染嚴重，身體的病，自然就少不了。
 

　　人造下的念頭，乃至身語意業，都不會無緣無故的消失。但會跟著某些東西轉移。比如一個人造了殺業，殺動物，動物在死亡時，就留下恐懼的場。這個場就留在整個法界中。不會消失。同時又影響到造業者的身體，他就生病了，生病後就去破財，財跑到醫院去。同時挨了一刀，身體就好了。破財加挨刀，就把這個業扯平了。
 

　　有個道友，他平常在負責交通索賠的地方上班，經常會遇到有些人遇到交通事故後，就想著能多索賠一點。我跟他說，這個行業不實在，去幹一些苦力活。後來他找了一家工廠，每天很累，但生活很踏實。現在人為什麼不踏實?跟錢財來的不踏實有關。
 

　　受賄的人，翻船的原因，也是所得超過了他的福報。超過越多，災禍越大。拿自己該拿的那份錢，才能睡得安穩、活得平安。 天意嗎
 

　　生活在我們人群四周圍的有哪些生命?
 

　　多年前有個學者。一天，他在某大會場向人們講佛祖絕對不可能存在。當聽眾感覺他言之有理時，他便高聲向佛祖挑戰說：“佛祖假如你果真有靈，請你下來，在這廣大的群眾面前把我殺死，我們便相信你是存在的了!”他故意靜靜地等候了幾分鐘，當然佛祖沒有下來殺死他。他便左顧右盼地向聽眾說：“你們都看見了，佛祖根本不存在!”
 

　　修道不要怕吃虧。很多人很怕吃虧，其實沒有吃虧的事情。吃虧代表你給得起。多給別人好處嘛，就當作布施。但我觀察，一般不會有吃虧的事情。除非你自己有邪念。
 

        任何災難都是眾生自己製造出來的, 災難的形成是由於眾生的無明種下廣大無邊的罪孽, 業由心生就是這個道理。佛祖早就告訴我們宇宙的形成是共業的結果。
 

　　學佛後，有些時候經常這痛那痛，各種小不順，但只要我們能堅持過來，就表示我們的福報很大。

        關於算命，時運好不好，這個有沒有道理。這個是宇宙的規律。但很多人錯，就錯在運用這個規律上。比如看到時運不好，我就不去做，婚姻屬相不配，就分手了。甚至有些人出門，生孩子，都要選看個日子。這個算的人，往往是損福報的。
 

　　《了凡四訓》中袁了凡在受雲谷禅師啟發之後，發願改命，通過不斷修心達到了這樣的境界：“從此而後，終日兢兢，便覺與前不同。前日只是悠悠放任，到此自有戰兢惕勵景象，在暗室屋漏中，常恐得罪天地鬼神;遇人憎我毀我，自能恬然容受。”意思是，從此之後，終日對自己的起心動念小心翼翼，於是便覺得與以前不同。以前只是悠悠放任自己的身口意，而現在則戰戰兢兢、如履薄冰，即便在暗室之中，也生怕得罪天地鬼神;遇到有人罵我誹謗我，也自然能坦然容受。

　　起了惡念、說了惡言、做了惡事就會減損自己的福報，《感應篇》中說，福報減少了，就會出現以下現象：

　　佛在《地藏經》上講，如果有人能在南方清潔之地，供養瞻禮贊歎地藏王菩薩，那麼這人居住之地，就能獲得十種利益，其中第一條就是土地豐壤，佛要表何意呢?

　　諸位道友，土地是一切眾生的生存根本，更是保障修行人色身健康的安心之本。打個比方，你念一天的《地藏經》，肯定要吃飯，要保證色身按時進食，沒飯吃你就會餓的心發慌，心不安穩，誦經就不會專心，就誦不下去，所以土地是第一重要。再者修行又是講心地，人心如大地，心地又生萬法，心地含藏無量清淨功德，以此功德自度，自成佛道;以此功德度他，令他成佛道。因此土地愈豐壤，功德力就愈深。

　　學佛的人，往往會碰到一個問題，每部經都講功德最大，最消業障。咒語也是，大悲咒，楞嚴咒。佛都宣揚功德第一，好像沒有聽過有第二的。每個都第一，就反而麻煩了。但實話說，應該是什麼病對什麼藥，什麼業障對什麼經。這樣子講比較合理。

　　就像有些人很迷茫，修觀音好，還是地藏好。普門品說，念觀音聖號功德等于六十億恒河沙菩薩功德。地藏十輪經又說，拿種種的衣服飲食等供養文殊普賢觀音彌勒的功德，不如一個人一頓飯來供養地藏菩薩。這樣子就打架了。