老實念佛，以戒為師

淨空法師慈悲開示

海賢老和尚就一句佛號，我觀察，估計他的進度，三年之內功夫成片。他真的是專，老實、聽話、真幹，學習有良好的態度，真誠、心地清淨、恭敬，他具備這個態度，這是學習最好的心態，這樣的條件具足這麼好的態度，三年決定得到。

得到功夫成片，那就是心裡頭二六時中只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，一個雜念都沒有。

見思煩惱沒斷，是這個念佛的功夫完全把它伏住了，見思煩惱有，不起作用了，這個叫功夫成片，是一心不亂的開始，可以說達

到一心不亂了，但是是伏煩惱，不是斷煩惱。

那這樣的功夫再繼續三、五年，就能達到事一心不亂。事一心不亂是什麼？見思煩惱斷了，斷乾淨了，還有塵沙無明。再來個三年、五年，功夫再提升，理一心不亂。

理一心不亂是什麼？塵沙煩惱斷了，無明破了，也就是無明也斷了，無明是起心動念；換句話說，六根在六塵境界裡頭，不起心不動念、不分別不執著，這個人就是大徹大悟、明心見性。

老和尚透這個信息我聽到了，在光碟上，他曾經對人說過，我什麼都知道。什麼都知道是什麼境界？大徹大悟，明心見性，真的什麼都知道。

他師父告訴他，師父是了不起的人，到你什麼都知道可不要到處說，不要說，不要在人面前指手畫腳，不要講。他聽話，他不說，別人問他，笑一笑不答覆你。通常回答別人隨順自然就好，這句話講到底了，恆順眾生，隨喜功德，這多妙！

一句名號能成佛嗎？

成佛什麼方法？什麼方法都行，問題就是你會不會。什麼方法都行，這是什麼原因？一門深入。這一門是隨便哪一門，不是一定的，佛沒有定法，任何一法，只要專一，只要能把起心動念、分別執著放下，那就叫佛法。

不放下那叫世間法，執著就是見思煩惱，不放下就是造輪迴業。輪迴從哪裡來的？執著來的。這個世間誰不執著？真正找到不執著的人，這個人是阿羅漢。

佛在經上說的，阿羅漢放下執著了，見思煩惱放下了；菩薩放下塵沙煩惱了，還有起心動念；法身菩薩就成佛了，法身菩薩不起心、不動念了，他們是真正憑自己的功夫往生到極樂世界，作阿惟越致菩薩，他不是佛加持的。同居土，佛加持的；方便土，佛加持的；實報土，自己成就的，那得個個都是明心見性。

恭錄自  無量壽經科註第四回學習班　　 第五十六集 講經節要