老實念佛，以戒為師

慧律法師《智慧的語言》

強迫式的忍辱，會把自己逼瘋！

修學佛法，你講得再好，不如忍辱；你佈施了再多金錢，不如忍辱；你戒持得好，不如忍辱；你再大的精進，不如忍辱；你再大的禪定，你不算忍辱。

我告訴諸位，忍辱，是釋迦牟尼佛最讚歎的，所以佛在比丘戒裏面講：忍辱第一道，佛說無爲最，出家惱他人，不名爲沙門。

但是忍辱要有智慧！

在座諸位，碰到事情發生的時候，你就這樣觀照：

沒有一個忍辱的我，因爲無我嘛；

沒有一個嗔恨的對象，對象也是四大皆空，緣生緣滅的對象，他也是生滅法；

也沒有一個讓我們生氣的中間的事。

用三輪體空去觀照這個忍辱，纔是真正的忍辱。

忍辱如果沒有智慧，就不是真正的忍辱。

譬如說，你若是沒有悟到空性的東西，不瞭解緣起性空，你欺負我，就想「我要忍辱、我要忍耐……」，我告訴你，長久下來就忍不了了。

今天忍耐，只是稍微壓抑住，明天再繼續壓抑……長期壓抑之後，時間一到，他就爆發了！

也就是說，修行是不可以用壓抑的，強迫自己忍耐有一天會發瘋、會爆發、會發瘋。

要用疏導、觀照的忍辱，透視智慧的忍辱，要用空性思想去修忍辱，那麼我們的忍辱，才能夠與佛陀所說的忍辱相應。

世間人說忍辱，其實他還有我執，他只是勉強的忍辱，雖然是有相當的功夫，但這是與道不相應。

忍辱要跟空性相應，無我相應，才叫做真正的忍辱。

跟無相相應、無我相應，才叫做叫做真正的忍辱。

所以說：忍辱第一道，佛說無爲最。

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