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智敏上師
【擇法覺支】
就是觀察一切法，哪些是好的，就要取；不好的，就要捨。擇，擇就是智慧的作用。「以慧擇法」，就是阿毗達磨，就是搞這個法。「循是修行，可出三界，否則永墮在眾生數內，隨業流轉。」你沒有一個抉擇的慧，那這個好的也不知道，壞的也不知道，馬馬虎虎。那麼，你跟著它在跑了，跟了業漂流。人家墮落地獄，你也入地獄。
我看到很多人都這麼說，尤其是佛教徒，這個話是最不該說的——「人家都這麼做的，我也該這麼做。」那人家都入地獄，你也入地獄去好了。這個話就是沒有這個原則性，怎麼好看人家怎麼做的呢？人家做的對的，你就要跟了他們做對的。人家不對，你還跟了他？你要跟了對的做嘛，不能人家錯，你也一起錯，這是糊塗蟲了。「行者若懈怠、昏沈、放逸時」，行者假使昏沈，放逸，懈怠的時候，要修擇法。它有它的壞處，看到它的壞處，趕快要對治了。如果你不去這個擇法，這個好的來也不知道，壞的來也不知道，糊裡糊塗，那就跟了它跑了。
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