老實念佛，以戒為師

　　人生要得幸福善報，就一定要積德行善; 善一定要積很多，才能發生大作用。而且所積的善最好是別人所不知道的陰德，才能夠扭轉命運。然而行善積德都以慈悲心為根本。慈就是給眾生快樂，悲就是拔除眾生痛苦。時常關懷眾生，處處為別人著想，就是慈悲心。

　　所以《華嚴經》的「淨行品」告訴我們，日常生活當中，無論行、住、坐、臥，都應發願希望眾生永離一切煩惱、痛苦和負擔，早日成就無上智慧。為別人著想就是積陰德，日行一善。我們每日起心動念要為別人著想，起一善念，這是心行一善。我們每日言談中說一句有益的好話，這是言行一善。我們每日身體力行中，做一件有益別人的事，有益社會的事，無論大小這是身行一善，日積月累，身口意逐漸趨於純善，這就是我們往生西方極樂世界的善根福德資糧。

　　平常看這個人一直在做善事

　　你感覺沒有什麼!

　　在末法時代的修行起步，要靠佛力加持，而業障凡夫，要靠地藏菩薩加持。這是有經典依據的。

　　先講《金剛經》。大家都知道《金剛經》講空性般若，但很少人會去關注，這部經中佛針對的對象是誰? 每個人都認為是自己，尤其是現在的自己。所以一些人修《金剛經》，就很狂妄，認為自己功德比那些做世間善事的功德要大無數倍。既然這麼大了，就專門念經，而不行願。這就理解片面了。

　　我們在社會上，無論從事哪一個行業，要想事業發達，一定要修福;你不修福，你那個事業要發達，很難!

　　修福，就是與一切眾生結善緣。你能夠跟大家結善緣，才能夠得到大家的尊重、擁護，才能立於不敗不衰之地。古時候人相信因果，懂得修福;現代人不相信因果報應，那就沒有法子了。我們看到許多大企業家，確實他也曾飛黃騰達一時，但是沒多久，聽說他倒閉了、他破產了，什麼原因?福報享盡了。這個就是說，他不曉得因果的道理，他在福報現前的時候，不知道修福，這非常非常可惜!

你要是有福分，住在風水差的地方，風水會隨你轉好。

你要是沒福分，住在風水好的地方，你鎮不住，好風水會自行破掉。

　　我的朋友經常問我，《了凡四訓》講的是什麼?《了凡四訓》四篇文章，講得非常圓滿。第一章「立命之學」，就告訴你命運怎麼來的?命運怎麼形成的?命運是怎麼改造的?為什麼要改造命運?理、事、性、相、因、果，這六個字交代得很圓滿。這第一章屬於看破，理講明白了，事應該怎麼做?我知道有命運，我也想改造命運，改造命運有沒有次第、有沒有步驟?

　　第二章「改過之法」，改過，過在佛門當中叫漏，這個杯子底有洞，漏，漏什麼?把你的福氣都漏完了，福德跟功德都漏完了。所以改過之法就是把杯子底下的這個漏給堵上，別再漏了。所以《了凡四訓》說，「未論行善，先須改過」。

        過去，有一個年輕人跟幾個親戚合夥做棉花生意。結果，他們第一次外出購貨，就遭遇了數十年不遇的暴雨，數千斤棉花被漚在庫房裡黴爛，損失慘重。當他黯然返回家鄉後不久，父親經營的飯鋪意外遭遇大火，被燒成了一堆瓦礫。從此，他的家境一貧如洗。他的父母則因為悲傷過度，先後病故。
 

一、惡業現前：

趙州禅師，人們問他什麼是佛法，他說老僧尿急。然後一轉語，就說，你看撒尿這種事情，還要老僧自己動手。有什麼辦法呢。

　　幾年前，上師帶幾位出家師來南方，開許我供齋。第一次，在出家師們表示吃飽後，桌面上還剩余近三分之一，上師不緊不慢地要求把食物清空，自己的碗裡更是不剩一片菜葉一粒米。在我們鋪張浪費已經成為習慣的漢地，是很難見到這種場景的，這給我帶來相當大的震撼。上師說我點太多，當時並沒把這句話放在心上，感覺就是師父們太客氣了。幾天後，得知再一次供齋，有出家師立馬私下找我，用夾生的藏式普通話邊比劃邊對我說，上師教言不可違，上師要吃完就必須要吃完，但上次真是撐著了,撐得直直坐在椅子上，彎不下腰，還有一位白瑪師父晚上直打嗝。他拜托我這次一定手下留情。結果那天吃飯還是略有剩余，諸位出家師依舊在上師的授意下全都吃完，拉夏活佛邊摸肚子邊對我苦笑。

　　慈能與樂，悲能拔苦，善良給三界火宅注入法之清涼。
 

發佈：悟悠 (學佛網)
 

　　導讀：通常情況下，我們不認為一元錢的作用能有多大?因為現在我們生活的社會，一元錢真的是很難買到多少東西。現在一元錢在上海連一個菜包都買不到，只能買到一個饅頭。但是，今天我知道了一元錢，它的作用有多大?

(圖片引用自網路)

　　我們又見面了，就代表一個禮拜又過去了。確確實實人到中年以後，感覺日子好像過得特別快，歲月不饒人。而人生很多事情不能等，比如行孝不能等，不然會造成人生最大的遺憾，“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”。包括行善不能等。我們還沒有學經典以前，只覺得人生有一本存折，把錢存在銀行，需要錢的時候就取出來用，卻不知道人生還有另外一本無形的存折，裡面是一個人所積累的善行。積累的善行愈多，當我們面對凶災的時候就愈能逢凶化吉。世間很多人很有錢，可是當凶災來臨的時候，大家有沒有看過哪一個人拿十億可以買回凶災奪去的命?但是假如他拿這十億去救濟最貧苦的人，去辦傳統文化學校，他這個陰德，這個善行就厚，他就可以逢凶化吉了。所以這個道理得懂，不然有錢也買不到自己的福報，甚至有錢還會傷自己的福報，為什麼?有了錢看到可憐的人無動於衷、麻木不仁，哪有不傷自己福報的道理?所謂“積財傷道”，自己有錢了，旁邊的鄰居很困難，置之不理，結果突然自己家裡起火了，沒有人來幫忙。甚至旁邊的人還說，蒼天有眼，燒得好!你看，無視於別人的貧苦，無形當中都讓人家寒心了。假如我們父母都是這樣，那下一代就更不知道仁慈，不知道關心人了。所以有財富的人不行善，家道連一代都過不了。

    世間有許多人雖然滿懷壯志的准備著做一番大事業，卻不能認真的做好身邊的每件小事。