老實念佛，以戒為師

　　我的朋友經常問我，《了凡四訓》講的是什麼?《了凡四訓》四篇文章，講得非常圓滿。第一章「立命之學」，就告訴你命運怎麼來的?命運怎麼形成的?命運是怎麼改造的?為什麼要改造命運?理、事、性、相、因、果，這六個字交代得很圓滿。這第一章屬於看破，理講明白了，事應該怎麼做?我知道有命運，我也想改造命運，改造命運有沒有次第、有沒有步驟?

　　第二章「改過之法」，改過，過在佛門當中叫漏，這個杯子底有洞，漏，漏什麼?把你的福氣都漏完了，福德跟功德都漏完了。所以改過之法就是把杯子底下的這個漏給堵上，別再漏了。所以《了凡四訓》說，「未論行善，先須改過」。

　　很多企業家，很多在座的朋友，一說做好事，都願意拿錢捐助、贊助，救助貧困，慰問災區。您先別干這個，您還沒到那一步，您先把過錯改了，先把這個漏給堵上，這是四層樓的第二層。第一層，知道命運，深信因果。第二層，改過，把漏洞堵上，別讓它再流了。第三步，「積善之方」，往裡邊加水它才能存得住。第四步，《了凡四訓》的第四訓「謙德之效」。

　　就是說這個杯子就是我們的命運，「改過之法」，我這個洞也堵上了，「積善之方」，我也學會了修善，往杯子裡倒水，杯子的幫兒?你還沒有，它不從底兒漏，它還會往平面上漏，所以「謙德之效」就告訴我們，如何把杯子的幫兒給它建立起來。所以水往哪兒流?往那個窪地流，凹進去它就流進去水了，地面要是平的或者是凸的，這水就流不過去。這個幫兒，正好形成一個容器的內殼，水就能存住，福就能流進去。

　　這是我，因為我笨，太多的理論我也講不清楚，這是我自己琢磨的，立命之學，改過之法，積善之方，謙德之效，行了，這個杯子就成了，就不會出問題。

　　所以改過是非常非常關鍵的。

　　——摘自《2010年1月新加坡弘法大會——學習傳統文化，改造自身命運》(第二集)，檔名：56-040-0002