老實念佛，以戒為師

索達吉堪布：

沒有看到事情的真相之前，不要輕易地評論或評價；瞭解，認識得不夠徹底或究竟，也不要輕易傳播。

隨意評價或傳播一件事情，是非常危險的。尤其是說他人的過失這件事，一定要小心。

如果我們看到某人有不如法的行為，要先問問自己：「我看到的是真相嗎？」如果思維這件事情，也要問問自己：「我的認識對嗎？足夠深刻和周全嗎？」

如果不是，或不確定，那麼千萬不要武斷地評價，更不要傳出去。否則很可能成了毀謗，一句話把別人一輩子的聲譽和幸福毀掉。

反過來想，如果你是他，別人冤枉你，你怎麼辦？本來你沒有錯，但你的言行被人有意無意地誤解，接著一傳十、十傳百，整個世界的人都知道了。

然後你成了壞人，名譽掃地、無法立足，你要找誰承擔責任？所以，不要輕易斷定別人的過錯。

要知道，我們看到、聽到的不一定是真的，我們想到的也不一定是對的。唯一可以肯定的，就是在他人的言行背後，一定有很多複雜的因緣。

而在具體因緣沒有搞清楚之前，就隨便地說或傳，是不對的，至少是不公正的。

佛教的清淨心和慈悲心要求我們，不能說他人的過失。如果我們做不到，一定要說，那就首先看清楚、想明白，然後再說。

俗話說，「耳聽為虛，眼見為實」，但現在有些人就是把道聽途說的東西加上自己的分別念，編織出一個「精彩」的故事，放到媒體上傳播。

結果傳播久了，虛的慢慢變成了實的，人們都相信了。所以很多時候，我們也不能太相信自己。

在一個充滿謊言、誤導和手段的時代裡，有些東西就是因為說的人多了，即使我們也覺得裡面有中傷的成分，有誇大的地方，但還是信了。

甚至連無中生有的事都信，還有一種情況是偏聽偏信。有的負責人就常常聽一面之詞，本來是兩人之間的矛盾。

應該兩方面都聽一聽、觀察一下的，但因為其中一個特別會說，結果明明是這樣，卻成了那樣，我們確實需要有一種智慧眼來觀照世間。

記住古印度一位大德的提醒：我們聽到的很可能與事實有距離，不要不經判斷，就把它當作真相的依據。