老實念佛，以戒為師

淨空老和尚：

2004年6月，我在新加坡佛教居士林講經，我剛剛進去，有個同修告訴我，他的弟弟就在我們對面跳樓自殺。有人告訴我，跳樓這個事件，那個地方已經發生二、三次了。我們學佛的人知道，自殺他一定找替身，既然他會找替身，這個事情就會連續不斷地發生，所以應當給他超度。居士林就在他的對面，我們當天晚上講經，將講經功德給這些自殺的人回向。

現在有錢的人，我聽說很多去玩股票。許許多多人去玩股票，人都變成瘋子，他的那顆心時時刻刻隨著股票上下波動，多可憐！賺了錢，一分錢沒看到，全是阿拉伯數字，他不知道這是虛假，何曾得到分毫的受用？他們付出的代價太大了，身心不寧，得不到安寧。福還沒有得到，先讓精神、身體受這麼大的傷害。一旦股票跌了，我們看到破產的、跳樓自殺的，你說冤不冤枉！

自殺非常痛苦，在經上講，他在沒有找到替身之前，每七天他自殺這種苦，他要重復演一次。每七天有一次，一直到他找到替身，他才能脫離，很苦很苦！這個世間，有很多人感覺得人生太痛苦，活不下去就自殺了。自殺是我不要這個身了，以為這一死，什麼都了了！哪有那麼便宜的事情？

有人活得不耐煩就去自殺，自殺能解決問題嗎？解決不了！自殺，比你活著還要苦，還要可怕！為什麼？你壽命沒有到，你自己把它斷掉，凡是自殺的都要找替死鬼，不找替身，他沒有辦法去輪回，沒有辦法去投胎，才知道那真正是苦。

如果他找到替死鬼，不到四十九天又投胎了，又來了，該怎麼苦法，還是怎麼苦法，沒有辦法脫離的。你要是明白這個事理真相，決定死不得，死了就不得了，麻煩就大了！

我們今天有幸遇到念佛法門，說真話，就是要不死。你能念佛往生西方極樂世界，你就成功了；你不求生淨土，一死就輪回。你往生西方極樂世界是活著去的，不是死了去的。你是在非常正常、非常清醒的狀態之下見到阿彌陀佛來接引你。你跟他去了，這不是死，活著去的！你要明白這個道理。

說是死了可以去，密宗裡面有中陰的度法。他們說人死了之後，中陰身也可以能夠把他度到西方極樂世界去，密宗有這種說法。這種說法，給諸位說，問題很多！人死了以後，這中陰能夠度到西方極樂世界，我們人在生就不要修行了，修行干什麼？死了之後，請幾個喇嘛來一超度就往生西方。你們查查淨土經典裡面有沒有這個道理？不可能。

你們看《梁皇懺》，梁武帝的妃子死了以後，請寶志公來給她做超度。寶志公是觀世音菩薩化身，觀世音菩薩是西方極樂世界阿彌陀佛的後補佛，他不能把梁武帝的妃子度到西方極樂世界，只能把她超度到忉利天。

從這個例子來看，我們就真正明了，所謂中陰超度，的確是可以超度，只能超度到忉利天；要是講超度到忉利天以上，超度到西方極樂世界，決定沒有這個道理。你要是聽了他的話，那你就上了大當。理上講不通，經典上找不到根據，沒有這個說法。

往生西方極樂世界，我們過去也談了不少重要的原則，第一個你要發菩提心，中陰身他能不能發菩提心？第二個，他要具足三資糧，中陰身能具足嗎？問題多！太多太多了。中陰比我們在人道的時候要迷惑得多，你在作人的時候頭腦清醒，你都發不了菩提心，你都不能具足三資糧，迷惑顛倒你能做得到？

中陰身比夢境還要差，還要迷惑，他要不迷惑，他怎麼會到三惡道去？所以到三惡道是糊裡糊塗去的。那麼迷惑顛倒的人，他怎麼會到西方極樂世界去？阿彌陀佛怎麼會接引他？決定不可能。如果可能的話，寶志公當年決定把梁武帝的妃子度到西方極樂世界，那我們就相信，在中陰身還可以超度，還能往生西方，我們就相信。

古往今來，凡是人死了以後超度，《地藏經》上也是這麼說，只能超度到忉利天，這是最高的，為什麼？這是福報。

《地藏經》上講，家親眷屬為亡人修福，亡人只能得七分之一，七分之六修者自得，經上有明文，講得清清楚楚！

諸位要知道、要明了，要真正的覺悟！千萬不要輕信一般人這種傳說，不能輕信。聽到人家這些說法，我們心地決定不動搖。

這個世間很苦，有人生活很痛苦，覺得人生沒有意義就自殺，自殺能解決問題嗎？不能解決問題，果報上不能解決問題。凡是自殺的人，輪回投胎都還沒分。他還要找替身，你說豈不是找麻煩嗎？

他要找不到替身，他都沒有辦法去輪轉，我們俗話講投胎，他都沒有機會去投胎，去作孤魂野鬼就搞這些，那個困境更苦！所以自殺不能解決問題。自殺是沒完沒了，不能解決問題。不但不能解決問題，只有把問題愈搞愈糟，來生比這一生不曉得要苦多少倍，這是做不得的！

佛家講因、緣、果，說實實在在的話，因含藏在阿賴耶識裡頭，你沒辦法放下；果報現前受的，有人實在受不了，自殺了。自殺是不是放下？不是的。自殺不能解決問題，為什麼？你的業在。

你的業感得的苦報，你受不了，就以為一死就了了，沒那麼容易！死了之後還要投胎，還要受更重的罪報，所以這不是解決問題。

諸位要明了，解決問題最有效的方法，是從因跟緣上解決，要把因跟緣斷掉。我們曉得『愛』是緣，愛是貪愛。除了愛慕男女、貪圖錢財之外，它包括的范圍很廣。你能一切不愛，生死輪回就斷掉了。

『愛』就是無明、就是迷惑。愛了之後，他就有行為，就造作，造作之後就『取』。要把它占有，這是『取』；不喜歡的，要叫它離開，也是『取』，都是取著，這叫造業、造作。起心動念造作都是屬於這個字。如果不能把『愛』斷掉的話，把『取』斷掉也行，也脫離輪回。

現代社會，年輕人自殺，兒童自殺，哪一天沒有？這些人為什麼會自殺？迷惑顛倒。自殺能不能解決問題？他不知道，他要知道，他就覺悟了，他就不會造這個業。自殺也是造惡業，不是善業。不但對自己不利，對於一切眾生所造成的是負面的影響，那就是造作惡業。

現在在這個世間很亂，災難頻繁，因意外事件而喪失生命的，一天不知道有多少，所以真正學佛人要放下。真正放下，對這個世間毫無留戀，隨時都能去。當然不可以自殺，自殺是決定去不了的，這要知道。自殺的罪很重，你細讀佛經就明了，自殺的果報都在地獄。

我們學佛的人起心動念、言語造作，一定要給社會大眾做好榜樣，決定不能造作惡業。造作惡業的果報是三途地獄，這我們要明白、要清楚。

如果諸位很冷靜地去思惟觀察，中國、外國那些電視歌舞的明星，歌星、影星，編導的這些人、寫劇本的這些人，你看看他們的果報，你看看他們的晚年，都沒有好的結果！愈是知名的大明星，很年輕的時候就死了，許許多多自殺的，都不是好死。你要問什麼原因？他造的是什麼樣的業？

他說：「我也沒有害人，也沒有偷、也沒有搶！」沒錯，可是你演出這些負面的節目，你要知道這個世間多少人在學習、在模仿。你把人心，你把人的行為，誘導向邪惡的那一個方面去，你要不要負責任？

自殺是造惡業，佛法裡頭自殺的罪很重，其他宗教裡頭也說，天主教裡面也講自殺的罪很重。你再痛苦都不能自殺，自殺解決不了問題，不但解決不了問題，反而把問題搞複雜了，將來果報更苦！