老實念佛，以戒為師

《楞嚴經》【遠離三有，如鳥出籠】。

慧律法師：這個比喻得很好! 鳥，表示我們的心，出籠就是解脫了，不為物累，不會被假相所束縛，這個鳥——就是我們的心，如果被假相所困住，就像鳥沒辦法出籠。簡單講：愈執著、愈分別，你那個鳥籠就愈堅固，怎麼跳都跳不出來! 別人隨便一句話，就可以讓他捆住十年，不得解脫，這叫作觀念。我們最大的鳥籠在哪裡? 最大的鳥籠叫觀念。什麼叫做觀念? 緣起法不可得建立的妄想，那個叫做觀念的妄想。

把不實在的誤認為實在的，譬如說別人罵我們：你一點用都沒有! 你的修行其實很差。我們的內心就傷心、痛苦，然後好像活不下去了，快死掉了! 別人贊歎我們：你很行、很了不起! 就身輕如鴻毛。這心隨著境轉，不是修行人。修行人是對自己負責的，你說我好，那我內心裡面自己看看：有沒有像你講得那麼好? 你毀謗我那麼壞，我自我檢討看看，有沒有那麼壞? 壞，我們檢討; 好，他贊歎，我們隨喜，成就了他的口業清淨。那麼，無論是好壞，我們內心裡面都活得很自在，這個鳥就出籠。

所以，在這裡用鳥出籠，你自己看看，你心中的那一只鳥，是不是很自在? 有沒有出籠? 簡單講：你還著世間的任何一相、一種觀念，你那一只鳥就不自在。有沒有如鳥出籠呢? 自己很清楚。如果是證得阿羅漢果，那就大鵬金翅鳥展翅而飛，大鵬金翅鳥一展開來，一天就可以飛好幾千里了;這是經典講的，因為鳥已經出籠了嘛! 所以用這個鳥出籠，來印證自己，就知道你是不是一個解脫的聖者。不需要問別人，也不需要別人的肯定，乃至於別人的否定，這個(別人的肯定和否定)跟修行沒有關係! 如果你這一點做不到，那你就會被困在假相的贊歎裡面，也會被困在假相的毀謗裡面，這個不是修行人，離修行成道十萬八千里! 無論是順境、還是逆境，無論贊歎、還是毀謗，我們的心都是活得這麼的安詳，這就是鳥出籠。