老實念佛，以戒為師

傳喜法師談孝順

傳喜法師

接下來我們又聽到唱《母親》，我們要孝順母親，這個命題很偉大，感天動地。我們孝順母親，但是，母親的晚年真的會享清福嗎？你有沒有做過母親？你有沒有到過晚年？問問我們在座的爺爺奶奶們，老了痛苦不痛苦？這個痛苦不是兒子孫子給的，是你的生命力已經衰弱了，過去可以跑得很快，現在走不動了；過去起來不用人扶，現在坐下去起不來，起來了坐不下去。這樣，他真的會享清福嗎？他的機體衰弱了，心髒也不勝負荷了，甚至肌膚也不再有彈性了，年輪刻在額頭上，白發越來越多，請問：你的孝心能救這些嗎？

你說：我拼命賺錢給媽媽整容，那能解決她骨質疏松、肌肉萎縮嗎？最後當母親父親在加護病房的時候，你會對醫生說：醫生，你用最好的藥，多少錢不要緊，我不差錢。但是，醫生能挽回他一個小時或者一天嗎？所以，孝順父母有好幾個層次：在父母面前承歡，夏天把席子扇涼、冬天把被窩捂熱；吃飯的時候自己先嘗滋味，體察父母的心，這是一種孝順，這個孝是人性最基本的孝，也是小孝。

那什麽是大孝呢？如果你願意，今天見面之後跟着我出家，好好修行，把修行的功德回向給你父母，讓他們能從生死的波濤當中，乘上功德寶筏到達極樂世界，到達解脫的彼岸，提升他們的生命到光明的境界，這樣才稱爲大孝。一般人隻知道小孝，還來責問我們：你爲什麽要出家？你不孝。

昨天我們在香山寺，發起修建香山寺的村長叫劉海，昨天法會結束後他親口跟我說：要修這個寺廟的時候，他請淨慧老法師到這裏來看地方，淨慧老法師給大家做皈依，他當時很有逆反心理，他不但不皈依還很不恭敬地對淨慧老法師說：我不皈依你，我覺得你修得沒我好。他說：第一,你長大就不養父母了，跑去出家了；我至少養父母，所以你修得沒我好。第二，你用大家給你的錢來做好事，這不算你的；我是用自己賺的錢來做好事的，所以我修得比你好。第三還說了什麽。淨慧老法師還是很慈悲的：好好好，你不皈依可以，可以。不單單說可以，淨慧老法師還把自己用的一串念佛珠給了他。

昨天他聽了佛法之後知道忏悔了，或許在座的有人會認爲他講的也有道理：我沒那個膽子，可心裏也會這麽說。看到大家都這麽恭敬，老的小的一大群，有的甚至可以做我奶奶了還來給我磕頭，你心裏或許也有反感：這麽年輕，讓老人給你磕頭，這算哪門子事嘛。因爲他不了解，請問：我穿了這個衣服，剃了這個光頭，我代表我嗎？我如果代表我自己，你還會給我磕頭嗎？我不是代表我，我是代表三寶！代表大家學佛的一個機緣，代表解脫道上大家學佛的一個中介，一個推動力。

你們看智海，他站在這裏做節目主持人，你們看他瘦瘦的，他以前做電視臺攝影記者，做了十年，這社會上什麽五花八門他沒見過？他剛遇到佛法的時候是什麽心态？我想，他當時的心态比那個劉海大概也差不到哪兒去。現在，他站在這裏給大家主持是不是很真誠？他有沒有玩世不恭的态度？有沒有油腔滑調的姿态？他是一個大學生，有着豐富的社會工作經驗，見多了這個世界的五花八門的東西。他又是搞電子的、搞網絡的，當今最時髦的職業，社會發展前沿的種種信息，他比我們懂得要多，了解得也多。爲什麽他遇到佛法，遇到出家人，心理上發生了那麽大的轉變？

他是從媽媽肚子裏一生出來就知道恭敬三寶的嗎？了解他的人說說看，他是不是？是不是他讀書的時候就很愛好佛教？是不是他結婚的時候是“妻管嚴”，他愛人天天給他灌輸？讓他向佛像跪拜？有沒有？沒有嘛，甚至他父母也不一定能管教得了他。那這幾年他的心路曆程發生了怎樣地轉變？可以在這裏告訴大家，我們往往隻看到一些表面現象。

剛才，他們自己也說了，包括去接的半天他們已經跟了我們兩天半了，他們看到了什麽？他們從應縣去接，昨天在我們涞源，今天經過清西陵放生，然後來到我們保定，他們看到了什麽？我從慧日寺啓程途徑北京到大同，今天是第六天，六天中彩虹出了五天，還有一天整天出的是琉璃雲，這個大家在我們網站的“弘法動态”欄目裏可以看到。

爲什麽會有這個現象？他們去接的連連兩天，我都預先有說，不是我有神通，我隻是說：我每次辦法都會有彩虹，我也不知道明天的法會有沒有？但是第二天，我們從賓館一出門就開始有彩虹，昨天是八點多有的彩虹，一直延續到下午一點多鍾，一直不斷變換着姿态。昨天晚上法會結束十點半，回到賓館吃夜宵的時候，我跟他們說：明天去清西陵，有可能也有好節目。結果我們在卿喜林，一到功德殿面前彩虹就現出來了，五華裏的神道彩虹一直相伴。當我們來到墓前轉一圈的時候彩虹消失了，然後，我們從上面下來一走出那裏彩虹又現出來了，又伴随着我們走着神道，一直伴随我們離開清西陵彩虹才消失。

這兩天看到的這個現象，現象背後到底是什麽原因呢？今天有一個居士跑來問我，因爲他很仔細地觀察了，他發現，當我們進入房子裏的時候彩虹就消失，裏面一出來，彩虹就會又現出來。他就趕忙跑來問：師父這是什麽現象？這是爲什麽？這是什麽原理？他問我，我問誰去？我說：這麽多年了，我也不知道這是什麽現象，不知道這是什麽原理，不過，佛教裏有句話叫不可思議。

——摘自《奉獻生命之歌》