人的自尊心是有底線的,決不能被侵犯。做人做事三思後行:看德行事、知情懂禮的人,我們必敬三分;自高自傲的人,必須遠他一尺。尊人有分,敬人有度。
學佛是人生最高的享受! 少說一句話,多念一聲佛! 南無阿彌陀佛 _()_
目前分類:端正身心 (84)
- Aug 13 Sat 2016 14:18
尊人有分,敬人有度
- Aug 07 Sun 2016 20:45
曾國藩:養顆光明心,做個清醒人
- Jul 03 Sun 2016 01:36
南懷瑾:人心不正不凈,人身就容易多病
- Jun 30 Thu 2016 21:57
林黛玉為什麼是薄命人?
修道不容易,哪怕做好人也不容易。一般人不會犯身業,殺盜淫不會犯,但是最容易犯的卻是口業。一個人是否富貴,就看他的口業如何。所以口業很重要,尤其是對女性,許多福報都是通過嘴巴給損了。有的人說,我什麼壞事都沒有做啊。要知道,這個口業不好,損福報是很厲害的。
- Jun 27 Mon 2016 11:41
做人缺錢可以賺,缺德准完蛋
- Jun 16 Thu 2016 15:42
貪小便宜損福報的幾則故事
- 福報是果,因在於修。福報不是憑空而來的,而是修得來的。-
- Jun 12 Sun 2016 09:45
蔡禮旭:言語厚道就不至於招禍
第五點,謹慎言語不要招禍,這一個家族被毀掉,十個有八、九個都是因為言語招禍,所以言語厚道就不至於招禍。言語常常對立,甚至取笑別人,這個禍都很可能會來,你一取笑別人人家記在心上,君子報仇,馬來西亞可以撐到十年不晚,我以前聽是三年不晚,你們忍的功夫更高,十年不晚。其實人要了解天地宇宙之間是一個循環,占不到便宜,你這一拳打人,你高興嗎?別高興太久。宇宙是一個循環,你看星球都是圓的,圓最後還是會繞回來的。所以你打那個人,打完了,他記在心上三年之後機會來了,打回來了;你今天罵人了,三年之後機會來了,加利息變三句。天道好還,好的會還回來,壞的也會還回來,「出乎爾者,反乎爾者」,曾子把這個真相講出來。所以老百姓講得更白,打人就是打自己,罵人就是罵自己,講得好。你打人的最後一定回來打自己,確實是打人就是打自己,罵人到最後還是回來罵自己。所以孝子不罵人,為什麼?因為他罵了人最終還要被人家罵,他的父母多難過;被人家羞辱,老母親多傷心!所以孝子不講罵人的話。因為他知道會招來人家的憤怒,以至於讓自己的父母蒙羞、擔憂。
- Mar 24 Thu 2016 14:42
釋印隆法師開示 - 非正命的範例
- Mar 16 Wed 2016 13:07
每天都有哪幾位神跟著我們?
- Feb 27 Sat 2016 16:46
好人好自己,壞人壞自己。我們做到了這十個字,一輩子要成就也很簡單
- Feb 07 Sun 2016 04:19
一個小聰明,毀了前程
- Feb 07 Sun 2016 04:07
蔡禮旭:人太老實會吃虧、上當、受騙嗎?
- Feb 06 Sat 2016 16:22
蔡禮旭老師:如何讓一個人能夠分辨是非善惡?
接下來第五倫,「朋友有信」,朋友這一倫也是至關重要。小孩子的成長過程有很多人在影響他,小孩在六歲以前,誰給他的影響最大?父母,所以你看孩子都會說「我爸爸說,我媽媽說」。等到他們上了小學之後,開始改口了,「我老師說」;上了初中之後,中學之後,他會說什麽?「我朋友說,我哪一個同學說」,所以朋友這一倫的影響性會隨著年齡日漸重要。所以我們看出了社會的人,基本上跟父母之間互動就沒有那麽多,往往都是朋友在影響他,所以好朋友、壞朋友對一個人影響就大了。
- Feb 04 Thu 2016 17:54
物就是各種收成,各種財富,物只能用厚德載
- Feb 03 Wed 2016 13:51
印祖開示:人做惡,鬼便爭相侮辱
- Jan 22 Fri 2016 17:44
南懷瑾:「人不為己,天誅地滅」原來是這個意思!
- Jan 17 Sun 2016 15:07
做人的八個要素,說的真好
一、做人要厚道。
古人雲:厚德載物,就是說人只要有好德行,就沒有承載不了的事,相反,人無大德便無法成就大事。這些名言忠告,告誡我們要樂於吃虧,多為別人著想,才能成就事業。同時,厚德是福,做人厚道,方能得到別人的尊重。
- Jan 16 Sat 2016 14:48
善林:簡單生活中的幸福
凡是讀過弘一法師傳記的人,都不會忘記他是以怎樣珍惜和滿足的神情面對盤中餐:那不過是最普通的蘿卜和白菜,他用筷子小心地夾起放在嘴裡,似在享用山珍海味。正像夏丏尊先生所說:在他,什麼都好,舊毛巾好,草鞋好,走路好,蘿卜好,白菜好,草席好……”
- Jan 14 Thu 2016 11:43
你的心態就是你真正的主人!
心善:就是善心待人,可令自己常處於助人為樂的生活氛圍之中。施善可養生,好人能長壽,養生之道,貴在養德,常言道:“善有善報,惡有惡報”。另外,關於“心”還有許多,比如:
心正 :即要有道德心,仁義心。《論語 · 雍也》說:“仁者壽”,就是說仁德者高壽。