老實念佛，以戒為師

有道友問，業障現前了能不能消除、轉化？

告訴大家，當業障現前了，你是沒有辦法躲避的，業感一產生，你就是跪著抱著佛菩薩的腿哭也沒有用。所以，有業障要趁早轉化。

當然，有些道友可能不知道自己有什麼業障，不知道該如何轉化。告訴大家，在惡業現前之前還是有預兆的，要抓住這個轉化的最後時機。

預兆是怎樣表現的呢？給大家舉個例子，比如《地藏經》中佛說的「業道論對」，這就是預兆，也是一種顯相，這個時候就是轉化業障的最後時機，如果等到論對結束了，也就是定案了，你再努力也沒有辦法了。

再舉個通俗的例子，比如雷陣雨之前，會有燕子低飛；地震之前，會有動物反常躁動，這就是預兆，這個時候該避雨的避雨，該轉移的轉移，等到出了結果了，你再努力也沒有用了。

惡業現前之前，我們自身也是有很多反常相的。比如，明明自己認為自己是佛弟子，但會因為法門或者一句經義跟人家爭論不休，一定要讓對方接受自己的觀點；做一件事情，心裡總覺得吃虧了，或者受委屈了，還要讓自己繼續去做，還讓自己去道歉，認為這就是虧上加虧。有這種行為和想法時，就是業相顯現，是業障降臨的徵兆。

像有這種業相時，就要趕快去拜懺，通過拜懺的方式來轉化掉業感。也就是說，拜懺能讓你把即將現前的業不被感應到。就好比你覺得自己對，或者自己吃虧了，可要是忍讓或者繼續去做，會虧上加虧，其實這就是負負得正的道理。你看看新聞上報道的，多少因為自己不願意吃虧把命丟了的。道理其實很簡單，只是遇事就迷了，不懂得轉化。

在業障現前之前拜懺方式很多，業障輕微的可以拜佛菩薩像108拜，重的就拜二個108拜，隨業輕重增加。也可以選擇拜八十八佛，輕的一天就拜一次，重的就多拜幾次。記住一點，懺最好是用拜的，唸的作用不大。