老實念佛，以戒為師

淨界法師:

我講一個小故事，把十行作總結，故事出自於坐花志果：

問：如已經懷了一個孩子，有百分之五十可能是殘障的，沒手或沒腳，是否還應該將他生下來？將他生下來是否會使他遭受更多的卑視與苦難？

大安法師答：這個問題最好不要輕率行事。只要它是一個胚胎，他就是生命。是生命，他就有生存的權利，你不能去剝奪他。你剝奪他，人為地剝奪他，你就犯了殺生戒了。那麼他來到這個世間，是他的福報。他可能是從這個不好的道裡面來的，他已經有得到這麼一個人道的機會，對他來說，他可能了解儒家與了解佛法，甚至可能就念佛到西方極樂世界去。

大安法師:

我們只要能夠善用其心，都是我們修福德的機會。第一個是遇到順境的時候，正好修福報。每個人一生，都有順境，有逆境。順境就是你這段時間，幹什麼事情都很順利，人際關係很和睦，好像「好運來了，門板都擋不住」。遇到這樣的順境的時候，你自己要思惟，你自己不要得意忘形。要自己思惟，我的家庭現在很多錢，很富足，這一定是從往世佈施裡面得來的。

宏海法師:

通常我們遇到一些逆境時都會說，我上輩子造了什麼孽，怎麼會遇到這樣的倒霉事。一有點兒不好的事情，或者會說，我真是個業障鬼，每天都造業，諸如此類等等……的確，佛教講三世因果報，所以說我們現生所受的果報，是多劫及現世的業力所感。

淨界法師:

這個五戒的問題，有兩個重點：一個是增長罪業，第二個破壞善根。增長罪業，它的問題來自於這種業力的輾轉增盛。因為業力造了以後，它是跑到內心去了，所以它種子起現行造業，業力現行又熏種子，這個業力又牽動了內心，所以心力跟業力會有輾轉的作用。所以，你學完戒以後的最大好處，就是可以及時懺悔。馬上透過你的戒體，因為你安住道法，用道法來觀照，馬上發現問題，早點解決。

淨界法師:

既識起因，能感後習，一、感種類相續而起。二、招苦報生後當受。今改前非，將修後是，從緣生滅，斯苦世法。於彼惡業，特生厭賤，發重慚愧，立對治過，洗心懺悔。

大安法師:

人處在這個世間，你是不是非得要追求那麼順利？遭受一點苦難，做事困難重重，不要去拒絕。這就是處世不求無難。你幹事不要追求沒有困難，如果做事一帆風順，沒有困難，你一定是驕奢的、驕傲的，奢侈的心就會起來。你驕奢的心一起來，你一定會認為我很了不起，我很強大，別人都不如我。