學佛是人生最高的享受! 少說一句話,多念一聲佛! 南無阿彌陀佛 _()_

釋迦牟尼佛自認是世界上最平凡的人,所以他沒有煩惱。而大多數的人卻將自己當作是世界上最了不起的人、最不平凡的人,也正由於我們自覺了不起、不平凡,而過著煩惱不堪的日子。像我們的立法院,終日爭執不休,民意代表彼此互罵。如果想要過得快樂,我們就該好好的學佛,如果有因緣學佛,卻錯失了良機,那是一件很悲哀的事情,因為佛法實在太偉大了。所以,我二十四小時都保持著很歡喜的心情。現在要讓我生氣,恐怕也很難了。縱然有,那也是相當罕見的。因為,當我們已經覺悟了人生,對世間的一切,就覺得沒什麼好爭執的。你要贏,就讓你贏,我也沒有輸啊!

與其兩人爭得臉紅脖子粗,倒不如轉個念頭,讓對方贏,自己也獲得解脫。你想贏,卻贏得忿恨不已;我認輸,卻輸得快活無比,這樣一來,任誰都要選擇輸了,又有誰要贏呢?有一種人非常好辯,而且一定要爭勝,但他雖然在言語上爭贏了,卻贏得血脈噴張,夜不成寐。換做是我,就寧可選擇認輸。反正不和人爭辯,心情平靜,沒有所謂的勝負輸贏,當然可以睡得很安穩。在這種情形下,大家都要選擇輸,誰要贏呢?所以毋須爭執,有什麼意見,共同提出來,好好地檢討,不要使性子,不要暴躁,大家冷靜地研究,謀求解決之道。

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問:家裡有白螞蟻、老鼠、蜈蚣怎麼辦?

答:我只能這樣講,我們都是一家人。能怎麼辦呢? 就對它好一點,既來之則安之,拿東西給牠吃。白蟻吃什麼? 白蟻只吃木頭,所以你可以輕輕的把白蟻掃到整理箱,放木頭給他吃。那螞蟻、老鼠吃餅乾、花生,蜈蚣不知道吃什麼? 但是你要有悲心,我們台灣有一個真實的故事,廣化老法師以前住在霧峰護國寺,早期出家人都是自己種菜自己吃,但是菜每次都長了很多菜蟲,怎麼收割呢? 老法師就跟徒弟說:「你們就念大悲咒吧!」怎麼念都沒有用,蟲還是很多。然後,廣化老法師有一天說:「好吧! 我來念!」他大悲咒念一遍,隔天蟲都跑光光了。那些弟子說:「師父! 為什麼你念大悲咒有效,我們念大悲咒沒效呢?」廣化老法師說:「你們念大悲咒是要趕那個蟲,我念大悲咒是對蟲好:你們好好在這邊吃,我這些菜就給你們吃了。」那蟲感動了就不見了。各位你怕鬼嗎? 房間有鬼念大悲咒:「你趕快跑啊!」他就不走對不對?「鬼呀! 我們好好的住在一起,好好的念大悲咒吧!」他不見了,超度了。你家裡有這些東西,它跟你有緣就會生在你家裡,特別是你越要趕走、越傷害它,它就越多,多到投胎做你的兒子你就慘了,其中有一隻剛好最後一世做蜈蚣,然後投胎做你兒子,他一生出來就有好幾隻腳,所以千萬不要傷害它,對它好給它東西吃,給它念大悲咒、七佛如來,慢慢你會發覺不可思議。這一點我可以百分之一百做證明,因為我都是到處借人家的地方住,住過以後他們也不好意思給別人住,所以一個月大約住一兩天,裡面都是蟑螂、螞蟻滿地跑,我每次都會給它餵一餵,越來越少了。你自己做實驗就知道,但是你不餵時它就找你麻煩,有一次在羅東,我正在刷牙,有一只蟑螂居然跑到鏡子邊,兩支鬍鬚還動來動去,我想這個來討食物的喔!我一定要拿東西給它吃,結果一忙就忘了,睡下去想說蟑螂還沒餵,唉呀! 先睡明天再餵好了,結果那晚我的手被咬一個洞,我乖乖的拿給它吃,隔天就找不到它了。

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有一次懺公帶領了我們一大堆的法師,還有這些護法居士,去參廣欽老和尚,廣欽老和尚就坐在那籐椅上。

那時候我在南普陀佛學院,因為我們總共差不多有二十多個大殿,大的、小的統統拜,我們沒意見。因為煮飯九點十五分就煮好了,我們那個院長他又很堅持,要我們十一點十五分才吃飯(台中南普陀佛學院一律持午,一到時間筷子一律統統放下,持午非常嚴格的)。冬天寒流來吃下去一直腹瀉……我們因為剛剛出家作沙彌,就對院長有一點意見。為什麼九點十五分就煮好了,念經念這麼久呢?十一點十五分才給我們飯吃,我們要熱一熱,院長又罵。

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  有一位在家居士去拜訪廣欽老和尚。老和尚問他說:「你有沒有在修行啊?」

  居士回答:「有啊! 我每天早上拜佛一個鐘頭,晚上也拜一個鐘頭,每天要拜佛好幾百拜,念佛好幾百聲。」

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問:妓女能學佛嗎?妓女所賺的錢,是不是能供養佛寺?

答:意思是說,賺那種錢,能學佛嗎?能啊!怎麼不能學佛,佛是大慈大悲,照常能學佛。菩薩也曾示現淫女的啊!妓女所賺的錢,是不是能供養佛寺?不行,不行。有幾種錢不能供養出家眾,「在賺」,台灣人都說那「在賺」,妓女賺的錢不能供養佛陀不能供養三寶,佛的意思就是說,教你改業,改邪歸正啦!不要做那種行業啦!第二點,殺生的錢不能供養佛陀,也不能安裝佛像,安裝的佛像也不能拜。第三點,偷拿別人的錢,出家眾如果知道他這是貪污的,用沒良心的手段貪污的,要供養三寶,須拒絕,如果不知道,沒有事,沒看到就收下。沒有關係,我們不知道嘛!我們總不能說,有人要供養,每包都問:「你有偷拿嗎?」「師父,我沒有。」如果供養一百包,那我不就要問一百句,對不對?所以,這行不能啦!所以,我們出家眾不知道,人家供養,就收下,出家眾拒絕別人供養,還有失菩薩道。以目前來講,很多出家眾他不要,不要接受別人供養,這與戒律不合,戒律沒有這種說法,人家供養的時候,是要起歡喜心呢,你現在拒絕他的供養,他不再來拜,斷送他的慧命,在家居士他如果供養,他一定要供養你。「啊!不用啦。」「啊!好啦。」「啊!不用啦。」「好啦。」因為,從以前到現在,只要推辭到最後我都輸,為什麼?我一定要,我統統都收下啊!所以,現在有人來供養,我不再推辭。有人來供養法師,放著、放著,好、好、好,我都說好、好,我不會說不要,為什麼?我要蓋道場啊!對不對?我不自私啊!你的錢也是拿來做功德啊!很簡單。所以說,淫女賺的錢,不能供養佛寺。那麼,妓女可以皈依嗎?可以皈依,沒有關係,但是,賺的錢不准供養。佛的意思就是要你改變職業啦!

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  問:如何運用十善業在生活中修行?

  慧律法師答:十善業離不開身、口、意:身善、語善、意善。

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學佛的同學們最重要的是早晚功課,早晚功課不是念給佛菩薩聽的,不著重形式。早課的用意在提醒自己,希望這一天處事待人接物,不要忘記佛陀的教誨,早課用意在此地。

晚課是反省,反省我今天一天對人、對事、對物,有哪些做的是對的、正確的,有哪些是做錯?晚課是反省。做對了的,明天繼續要保持,做錯了的,明天一定要改正,這個早晚課做得就有功德了。

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