老實念佛，以戒為師

慧律法師:

那麼在第八意識的左邊，有一個【一變、二變、三變】。一變的旁邊寫四個字叫做「異熟能變」，一個田再一個共，熟是成熟的熟，異熟能變，什麼叫做異熟能變呢？就是經過一段時間它會成熟，你要受苦，要不然就是受樂。

我再舉一個例子來講，你現在罵人，你罵得很高興，你現在害人，害得很快樂，唉！你的八識田中，就存在著無量的這個惡業，這個就是一股破壞性的力量，破壞性的力量。這股力量存在了，假使百千劫，因緣會遇時。因緣具足了，這個八識田中的種子再起來了，你再碰到那個仇人，這麻煩了。你現在殺人家，將來就必須被殺，你逃不掉這個因果的。

所以異熟就是經過一段時間，你種樂因就得樂果，你種苦因，你就必須收成，變成苦果。你造無記因，你就變成無記果，比如說，我看這個山河大地，哎，這個就是山河大地，沒有所謂的好，也沒有所謂的壞，我現在發一念的幫助人家的心，這個當然是善的，這一想要完成人家的道業，一切都站在佈施的角度上，內無所執著，那這個將來一定感得快樂的果報。一心一意想要幫助別人的，自自然然的人家就會幫助他，因為他的八識田中裡面完全就是清淨的。

所以我曾經告訴別人說，告訴同學說：別人可以違背因果，別人可以害我們，別人可以罵我們、打我們，可是我們不能夠誹謗，我們不能夠傷害眾生，為什麼？我們一定要保有一個完事的本性，當你破壞內存那種統一的時候，你就是離開了本性很遠。

兩種事情會讓我們離開本性很遠，第一個就是感情，第二個就是慾望。感情使我們沒有辦法正知正見的判斷一件事情的是非、善惡、對錯，當你愛一個人的時候，內在裡面充滿著矛盾，他到底這樣做還是對？到底這樣做還是錯？他又講了一大堆理由，讓你不得不相信他的正確，你有沒有辦法、能力判斷他這樣對還是錯，所以感情會蒙蔽理性，自尊會破壞理性，自尊會破壞自性，自尊。

所以這個異熟能變，就是你只要有落入任何的種子，這個總是一種能量，這個energy，能力存在，那麼有一天你就會爆發出來，你看到人家吃、喝、玩、樂、住，食衣住行沒有問題，人家有修多少的福報，人家佈施了多少金錢，人家在三寶門中恭敬了多少法師。

你今天，你長相長得不好，福報也不夠，弄得自己煩煩惱惱的，你又抱怨，其實這個並不是沒有任何原因的，有的人一出生就很會讀書，為什麼？

因為八識田中就讀了多少書，他前世這個種子，這個讀了多少書了，有的人怎麼樣子教他，他怎麼樣就是讀不起來，沒有辦法。有的人你再怎麼樣叫他來信佛，你打死他，他也不要。到了某一個時機，他家裡碰到了變掛，自己又跑來信佛，我沒有叫他來，他自己跑來。為什麼？那個種子沒有碰到這個因緣你是沒有辦法的。所以不信佛也勉強不得，他要來信佛，你擋也不擋不住。