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淨界法師:
接下來就談到真妄的問題了。善惡是基礎,真妄的問題就是整個主軸——怎麼破妄顯真。破妄偏重在空觀,就是消滅我們心中的我執、法執,來消除我們生命中的對立。
所有的煩惱跟妄想,都來自於一個根本的思想,就是你的自我意識太重了。我們跟眾生有對立,才會產生煩惱;你沒有對立,不可能有煩惱,所以遇到問題首先要消除自我意識。
有三個好朋友要出家,他們就選擇一個很有名的禪宗道場去出家。古時候出家是要考試的。第一個人就到知客寮,知客師就問他:「你為什麼要出家呢?」「我爸爸要我出家。」知客師,啪!打過去:「你爸爸要你出家,你這個人一點主見都沒有!」。
第二個一看,哎喲,第一個被打了,就進去知客寮。知客師說:「你為什麼要出家呢?」他就說:「我自己要出家的!」啪!「目無尊長,你爸爸都沒有要你出家,你就自己出家!」
那麼第三個,他想兩個都被打,第三個就去,「你為什麼要出家呢?」「我爸爸想讓我出家,我自己也很想出家!」啪!「油頭滑嘴!」
我想這個公案,諸位在禪宗經常看到。其實會看禪宗公案的人,他會了解它的真實義,而不是那個假相。因為禪宗打你,重點不在你說什麼,他看你的念頭有沒有動,有沒有對立心,有沒有自我概念在裡面。
我們看禪宗的公案,往往他前面講一句話是挨打的,後來他心靜下來,他講同樣的話,是沒有挨打,是被讚歎的。因為祖師會看到你內心,是不是仁者心動,你是不是安住空性不隨妄轉,他打的不是你的行為,打的是你的自我意識。
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