老實念佛，以戒為師

淨空老法師：

我們就連再小的動物，看到了，決定不能殺牠，要生保護它的這個念頭。小動物走到危險的地方，幫助它離開，以免它傷亡。這不殺生，永遠終止我們過去殺生的惡習，這個意義比你現在不殺生的意義大。過去生中造的惡業，如何懺悔，如何讓惡業化解？永遠不殺生，把殺生這個念頭從自己心上消失掉，這叫真懺悔。

所以，止過去的惡念、惡行，「則不惱於他」，絕不讓眾生因我而生煩惱、而生怨恨。「行今之善」，積極的不吃眾生肉，這是積極的不殺生，永遠不吃眾生肉，殺生與我的關係就化解了。利樂一切有情眾生，讓一切眾生得好處，得快樂，要幫助他們。

「當行放生之善」，不但不殺，我們學放生。放生隨緣隨分。現在我們看到佛教徒很多放生的，去買魚、去買鳥，預先通知他，叫他多抓一點，我來買來放生。這個對於放生的意義完全喪失掉了，你不買，他不去抓，他抓了他賣不掉。這是鼓勵殺生，這樣的放生能有功德嗎？那些被抓的鳥、被抓的魚怨恨你，錯了。放生應該怎麼放？到市場去買菜，看到這些魚蝦，細心觀察，它還能活，不能活的就不要去買了，還可以活的，買來時候放生，這就對了。預先通知他，你就大錯特錯，這絕對不是不慈悲。

我記得有一年，我住在台中跟李老師學經教，星期三，老師講經一個星期一次。講完經之後，外面有個人抬了個海龜，很大，海龜，抬在我們慈光圖書館的門口。老師看到了，叫大家兜錢把它買下來，第二天到海裡面去放生。過了兩天，他搞了三、四隻來。老師看到：不要管他，千萬你們不要買，你買了以後這個事情沒完沒了。他天天去抓，那一隻海龜可以賣不少錢。這個不買是正確的，你買了，助長這些人到海裡去打海龜。所以要智慧判斷，第一次碰到的時候，要買來放生，第二次他有意送來的，我們就不要了。提倡放生，提倡素食，精美的素食，很多人不吃素的，吃到之後，素食這樣好吃，說我也可以吃素了。這是好事情，應當鼓勵人素食。

二零一二淨土大經科注（第四七五集）

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