文/慧律法師
人,為什麼會痛苦? 為什麼會煩惱?
我們認為金錢可以代表地位,但金錢帶給我們的煩惱也很多。我們認為賭博可以帶來快樂,但為了賭博自殺或家庭破碎的事,卻時有所聞。談戀愛卿卿我我,好不浪漫,但是每天打開報紙,情殺的案件一大堆。
佛陀早就洞悉了這些毛病,所以佛陀告訴我們:「人之所以痛苦,在於追求錯誤的東西。」
你想要追求快樂,一定要從內心下手。
把慾望和要求別人的標準降低,不要用自己的標準去衡量別人,不能用自己內心的磅秤去秤別人,而是要拿來秤自己,秤看看自己有幾兩重; 如果拿去秤別人,我們就會為了別人而煩惱。
快樂,來自內心,莫向外求。
如果想追求內心真正的寧靜,一定要把慾望降到最低點。
我曾經和幾位同門的師兄,到一個荒郊野外的地方結茅廬修行。
曾有信徒問我說:「師父啊! 你這個樣子修行真可憐,住這麼小的地方,又不能到外面去閒逛。」
我就告訴他:「這個世界並不大,虛空比較大。
但虛空再大,也比不上我們的心量來得大。
雖然我住的地方這麼小,但只要你的心量大,盡虛空、遍法界,都是我們的家。」
常有出家的師父說:「出家無家處處家,出家無親處處親。」
我們要修持佛法,這顆心如果不能與虛空相應(虛空即無相),就不容易進入佛道,只有與虛空相應,當逆境出現的時候,我們才能以清涼、平淡的心去承受和擔當。
當前命相、風水、地理之學大行其道,相信的人為數不少; 遇到事情總要花錢去求卜問卦一番。
那麼,算命為什麼會準確呢?
主要是因為人們大都隨'業力'而轉,並無法主宰自己。
一般人一出生,總是很難擺脫固定的生活模式,甚至過著不想過的生活,這就是所謂的「命運」。
命運在康熙字典的解釋是:命也,不可改; 運也,可以轉。
以佛法而言,沒有修行的人,很容易隨既有的業力運轉而走完一生,這就是被命「所『運』」;
但是,以大修行者來說剛好顛倒,他能夠主宰及運用自己有限的生命,這就叫做「運命」。
我們為什麼要修行?
莫不是為了了解真理,掌握自己的生命。
例如:一個前世殺人放火的人,造的惡業不計其數,今生卻很幸運地轉世為人,並有機會聽聞佛法; 但是他念佛、拜佛以後,反而常發生意外。然後,又是兒女不孝,又是家庭不和……等等。他內心因此非常痛苦,卻又找不到答案,最後,還是決定放棄佛法。
像這樣,就是因為不了解三世因果的關係。
如果知道是過去所造的惡業太重,如今業因成熟,並非短時間的念佛或者拜佛,就能夠轉化自己與家人的業障,必須要更加的勇猛精進修行,並持之以恆,才能從生命的束縛之中解脫出來。
因果是通於過去、現在與未來的,算命能夠準確,是過去所造的業有跡可尋,今世才受到牽引。
但對修行人來說,命是算不太準的。
以前我未出家前,算命的說我將來是個大企業家,太太很漂亮也很有能力,夫妻還會吵架,現在,我出家了,證明命運是可以改變的。
所以,人是可以轉變命運的,大部分的人總是庸庸碌碌,甘願隨世浮沉,無法改變他的人生,到頭來,兩腿一伸又再一次隨業而轉,繼續輪迴之旅。
這是多麼悲哀的「命運」啊
「修行」一定要認清輪迴的本質,「菩薩畏因,眾生畏果」,從原因下手,才是斧底抽薪的解決之法,並不是取決於你相信命運與否。
那麼要被「命」所「運」或隨因緣而「運」你的「命」,就端看你自己的抉擇了。
經常有信徒告訴我,他們在念佛的時候,會產生兩種現象:
第一、一直念佛到後來,會感到昏沉、想睡覺,提不起佛號;
第二、一念佛號,反而妄想紛飛,煩惱不斷。
這些都是因為沒有掌握念佛的要領,純粹是用意識心在念佛。
修學念佛法門,除了在事相上用功外,還要用般若的智慧,了解自性就是我,佛就是我們的本性。
然後用迴光返照的功夫,不著一切境界,用不執著心,當佛號現前時,統統是全體心性的展現,大用時時現前。
但如果用的是意識心,設定一個佛號,然後執持佛號,在事相上念佛,就初學者而言,這是對的,但工夫要純熟,就很困難。
煩惱一起來,就無法念下去,所以這不是真正的工夫。
用意識心念佛,強迫自己去接受佛號的觀念,會造成意識的對立。
若是用心性念佛,念而無念,佛號自然流露。
有這些現象,這表示悟得還不夠,念佛的工夫還不到家,用的不是真心。
不用真心念佛,刻意地去尋求佛號,好像佛號在外面,追逐佛號,而並非由本性散發出來的自性念佛,精神緊繃就會覺得很疲倦。
要突破這種狀況,必須體悟到事相的本身就是無常,無常當下就是空,然後,煩惱就減少。
建立空的思想以後,就沒有得失、取捨的觀念。
自然對於世間的名利、男女、幻化的一切大地萬物,都可以放得下。
放久了,佛號現前,一用起功來,就是本性念佛的工夫,這個是需要時間的。
我自己是二十四小時都在念佛,從早到晚佛號不斷,心裡面就只有一個念頭:我要求生極樂世界。
極樂世界就在我的心,我的心就是極樂世界。何以故?
因為念念都能觀照無常,知道這個世界是幻化的東西,知道一切法苦、空、無常。
因此,我時時都能放下,對這個世間沒有一點貪戀。求生淨土的信念,就一直從心裡面生起,自然而然信念真切,自然就有力量。
因為對我而言,佛法和我的生命已結合為一體,也就不會患得患失,不會只是憑著盲目和衝動,也不會在生活中失去觀照,而陷入無力感當中。
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