老實念佛，以戒為師

八正道，實際上就是佛和菩薩教給我們的消除煩惱的八種方法。

首先是正見，就是說我們對世界上所有的事情要認識它，見解要正，不管碰到什麼事情，首先要正確地去理解，用正面的心態去看別人，這就叫正能量。人家告訴你「某某說你不好」，你怎麼辦呢? 沒有正能量、不是正見的人就會想：「對啊，這個人肯定會講我不好。」心裡不開心了，然後自己又講不出來，悶了半天。如果從正面看：「他不會講我不好的，他是一個學佛人，他是一個好人，他怎麼會在背後講我不好呢? 呵呵，我才不相信呢。」你照樣念經。

第二叫正思。思就是思維，就是腦筋裡想的都是好的東西，想出來的都是把別人往好的地方想，比方說：「媽媽很辛苦，爸爸工作很累，我要好好地努力，我一定要好好讀書」;比方說別人做錯了一點什麼事情，你會想到：「他家裡一定很忙，所以約會才會遲到，他一定盡了自己的努力，所以我們不應該責怪他」。這樣原諒別人，給別人一個空間，你就給自己留有一條退路。很多人就是死抓住別人的缺點不放，在家裡吵架的時候經常說：「你說啊! 你說啊! 你看，你說不出來了吧?」就是死盯著別人，最後弄得自己下不了台。很多人說：「我說過了又怎麼樣? 你能拿我怎麼樣?」又講不出來了。不要把別人逼到死胡同，你就會有一條生路出現。

第三叫正念。正念就是你看到事物之後想到它、觀察它，長期的正念，就叫善觀因緣。

第四是正語，就是不說謊、不罵人、不諷刺別人，什麼話都是把別人往蓮花上講。說人好話就叫口吐蓮花：「哎呀，好久沒見到你，你怎麼滿臉紅光啊!」「好久沒看到你，你的精神越來越好了!」「哎呀，恭喜你，你修心了，吃素了，念經了，許願了，多好啊!」這就叫口吐蓮花。有些人不是正語的話，一開口就說：「哎，你好什麼啊? 世界上就你最好，我不好?」要想一想，一句話出來要正，別人都會聽;講一句歪理，人家都不要聽。

第五是正業。正業是什麼? 你的行為不能偷盜、不能淫亂，你選擇的工作也要是善業。很多人問：「我們在餐館裡做工，我們有殺業，但是我們是為了生活，沒有辦法，可以不可以?」告訴你們，選擇職業就是選擇你的命運，如果你今天的職業不好，你的命也不會太好。你今天有殺業，就不叫正業; 你今天好好地做那些去幫助別人的工作，就是選擇了正業。

第六是正命，就是用正確的方法來延續你的生命。一身正氣，浩浩乎塞乎天地之間。要頂天立地做人，而不要天天動壞腦筋，去傷害別人、嫉妒別人。要好好地做一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人。

第七是正精進，正就是什麼事情都是做對的，精進就是努力。對我們學佛人來講，就是弘揚正義、認清邪惡、專心修心、一門精進、勇攀四聖。

第八是正定，就是正確地控制自己的精神狀態，不要被外面的名利搞得迷惑顛倒，這就叫正的定心下來。正定的人，他能夠控制自己的定力，因為定力是靠戒律來控制的，希望學佛人好好守戒，天天念經，讓自己不犯錯、不造業，你就是天天在做菩薩的事。

「八正道」就是擁有了正見、正思、正念、正語、正業、正命、正精進、正定，學會了八正道，你這個人就不會有煩惱了。

~ 轉載 ~