老實念佛，以戒為師

學佛這一入佛門，還沒有出家，佛陀就教我們“孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業”。十善業，身善、口善、意善。身，不殺、不盜、不淫;口，不妄語、不兩舌、不惡口、不绮語;意，不貪、不瞋、不癡，這三句叫三善根。貪瞋癡叫三毒煩惱。我們無始劫以來墮落在六道輪回，多生多劫出不去。六道輪回從哪裡來的? 從貪瞋癡來的。我們就知道了，我們什麼時候能夠把貪瞋癡斷掉，輪回就不見了，輪回不是真的，像一場夢，人天是好夢，三惡道是惡夢。

所以佛教我們，修善斷惡都要求三輪體空，也就是說，我們非常認真修學，但不把這個事情放在心上。斷惡不要把斷惡放在心上，修善亦如是，也不要把修善放心上，為什麼? 這就是《金剛經》上所說的“應無所住而生其心”。生其心生什麼心?就是斷惡修善的心。

斷惡修善這生其心，生其心重要的是無住，無住是什麼?心裡面什麼都沒有，這個重要!心裡頭有了，我今天做了多少善事，果報在三善道;干了壞事，心裡也很清楚，今天作惡了，果報在三惡道，在六道輪回。如果你不把它放在心上，心上沒事，就超越六道。所以事要干，要認真斷惡修善，不要把它放在心上就好。這是菩薩修行的總綱領、大原則，我們要把它時時記住。時時刻刻我們心不是想善就是想惡，善惡都沒有的時候叫無記，說不上善惡叫無記，善惡無記都不要放在心上，這就對了。

文摘恭錄自　淨土大經科註(第四回)第397集2016/11/4