老實念佛，以戒為師

譬如我們講八識，整個八識包括第八阿賴耶識，第七末那識，第六意識，前五識，八個識合攏來是一個總體，叫做心王（心）。“心”是個總代名稱。換一句話，我們中國佛學由梵文翻譯成中國的佛法以後，這個“心”字，我們常常*****，因為中國佛經裡頭詞彙不夠，有時候佛經裡頭那個“心”字翻譯叫***;現在思想的就是唯識講心所的妄心，也用這個“心”字有時候我們佛學裡頭，（尤其是）禪宗裡頭特別多，提到這個“心”字，指本體的，也用這個“心”字所以本體心同現象的能所，這個所起的心，兩樣的;。可是一個名詞在代替所以我們常常這一個名詞搞錯了的但是這個是叫“心”，就是這個心 - 本體，這是代號意是第六意識。

所以前兩天我告訴兩個同學，他懂了以後，今天有一位同學告訴我，昨天懂了以後，心理上，做事情也大概好了。我說你不要用腦，你知道嗎？西方人講用腦第六意識的用在腦裡頭我們常常思想，妄想在腦裡頭用;！“心”，硬是心臟部分啊你心臟並沒有思想的，但是心的確是一部分我說你平常做事，把心沉到心臟這一部分來做事，少管腦，你就不同記憶力增強了，定力夠了這位同學馬上懂了，去試用一下，到今天為止告訴我：！。！老師啊好了！懂了。

是真的呀！第六意識是腦意識所以西方人只認到意識這一層，心（心臟部分）還沒有搞清楚。

其實你們諸位打坐去參話頭也好，觀想也好，念佛也好，念咒子也好，都在用第六意識，在用腦 - ！錯了所以不能得定，不能證道心，你硬放到心臟部位*，有絕對的道理！你不相信你去試！這是科學。

你不要拿現在科學，講這個心臟是沒有關係，心臟屬於一個機器;！。我並不是講心臟就是心啊可是你使用的部分 - “心”主要在這裡所以念佛你在心中念，不要在腦中念。你想在腦中學佛，念佛修道，觀想......修三大阿僧祇劫，給你加兩倍吧！九大阿僧祇劫也不會成功！我可以斷定，同此說者是佛說，非此說者是魔說！我會斬釘截鐵地告訴諸位這個法門。

摘錄自南懷瑾《唯識與中觀》