成德法師(蔡禮旭老師)：一念之差，禍福就天壤之別
所以人的禍福在一念之間，好像之前跟大家講過一個例子，我們順便複習一下。有個考生叫李生，他要去考以前在一個客棧住下來，他一到那個老闆對他非常的殷勤，伺候得非常周到。他就很驚訝：這個老闆今天才見我，怎么對我這麼好？問那個老闆。那個老闆說，昨天我作夢，土地公跟我說，今年會考上進士的這個讀書人姓李，今天會到我客棧來，所以你今天來了與有榮焉，招待得特別周到。這個李生一想我今年可以考上了很高興，半夜就在想：我娶這個太太娶得很早，長得不夠漂亮，我要考上進士了，有身分、有地位了應該考慮怎么換一個太太。隔天他就去考試了，這個老闆又作夢，夢到土地公跟他講，這個李生還沒考上就想著換太太，這一個念頭把他的福報折掉，他考不上了。後來李生一回來確實沒考上，這個老闆又把土地公講的跟他講，他慚愧到連住都不敢住，趕緊跑走了。不過可貴他還有羞恥心，這個羞恥心能夠真正去落實，可能還可以轉命。所以《了凡四訓》告訴我們，改過發三種心，第一個就是恥心，再來要發畏心敬畏天地鬼神，要發勇心斷惡修善。所以確實一念之差，禍福就天壤之別。
問：下面一個問題，佛陀於世以教學為主，並沒教導超度亡靈，為何後人提倡超度亡靈?
答：你這個問題，我學佛的時候問過，幾乎跟你是同樣的話。我問的是誰?問的是道安老和尚。他老人家早就往生了，在台灣是一個很難得的長者，這長者很難得，他大概大我二十歲的樣子，是父親一輩的，人非常慈悲。那時候他在台北辦大專佛學講座，他叫我去做總主講，非常難得，這個人愛才，很喜歡提拔年輕人，沒有嫉妒心。這是我一生遇到的一個真正的好法師，非常可惜，他七十歲的時候就走了。
學佛人不能脫離生活，日常的起居都包含著禅意的存在，修行不離世間覺，修行是改變自己的心境，使自己的心境得以昇華。當你的心還不能轉物時，你的一切要順其自然，生病時一定要看大夫，該吃藥就吃藥，該打針打針，手術也如是。
什麼是迷信呢? 就是迷惑而信，對自己信仰的對象並不了解，盲目地信奉。比如有些自稱是信佛的人，他經常燒香磕頭、求神拜佛，甚至到寺院裡去吃齋念佛，以為這樣就能求得佛菩薩的感應，保佑自己心想事成，這種人就是迷信。佛並不能保佑任何人，佛告訴我們一切都要靠我們自己，佛明了世間宇宙真相，告訴我們萬事萬物都有一定的因果關係，我們要得到什麼樣的果報，我們就必須通過自己的努力用正確的方法從因上下手，就好像農民種地必須先下種、施肥、澆水，小心看護，然後經過一段時間，我們才能得到所要的瓜果。也就是種瓜得瓜種豆得豆。一切都必須自己親自動手，天上不會掉下來的。這就是佛告訴我們的因果定律，如果自己不努力靠求神拜佛去求，這就是正宗的迷信。
【夢參老和尚的叮嚀】
在末法時期，我們的業障重，沒有智慧。
老實念佛 (11)