老實念佛，以戒為師

問：日本有年輕人透過自殺網站相約自殺，而台灣也有自殺網站，既然人生是苦海，為什麼人不能自殺？

聖嚴法師答：許多人不知為何而活，不知道為什麼有了生命以後，一出生就要背負許多責任，要扛起前人累積犯下的許多錯誤。

三十多年前，我在日本留學，有位名人生了孩子，媒體請她上節目。主持人問她，對這小孩有什麼期許，結果她說：「小孩可憐，很無辜，我把他生出來，面對未來的世界，他得承擔許多責任。當他長大，我也老了，他得獨力承擔，但這些責任，是過去的人和現在的人為未來的人製造的。政治上、經濟上、環境上仍有許多問題還未解決，就讓孩子出生，我真覺得對他不起呀！」

她的意思是，一代一代的人製造問題，留給下一代的人解決：解決問題的人又再製造問題，又留給下一代煩惱。孩子出生不是來享受現成的環境，而是來面對問題。

主持人又問：「為什麼不這樣想，我們為孩子準備了這麼好的環境，過去有戰爭，但這一代至少不必面對戰爭，他們的日子也沒有我們辛苦？」

名人說：「世上的問題永遠愈來愈多，過去的未解決，新的又來了。我還是對孩子感到抱歉！」

這樣的說法是「悲觀論」，這位名人說錯了嗎？當時的我看了電視訪問，有很大的省思，我們得在嬰兒長大之後，告訴他，人出生下是來製造問題，而是來解決問題的。人的出生，是帶著使命來的，不是隨意地生、隨意地死。自殺，當然不是隨意的事。

釋迦牟尼佛出世，是為人類解決問題來的；耶穌基督出世，也是為了替世人贖罪，解決世代的罪惡。

雖然世界上的問題還沒完全解決，但一代一代的人，如果人人都抱持「出世來解決問題」的心態，人生觀一定是積極的，不會悲觀，每個人活著都擔負重要角色。

如果能這樣想，年輕人還會不會自殺呢？也許不會。

所以，奉勸年輕人，覺得無聊、無奈、茫然時，不妨想想自己能為別人做些什麼、為社會盡什麼心力，讓生命有使命感，就會覺得：活著，是值得的。

如果人人都抱持「出世來解決問題」的心態，人生觀一定是積極的，不會悲觀。

問：根據教育部統計，大學生自殺率比前一年增加三成，每四天就有一個大學生自殺死亡。看來，社會與家庭辛苦培養的人才，並不珍惜自己，也很容易受挫折，走不過生命的關卡。法師有什麼看法？

聖嚴法師答：大學生自殺有種種的原因，如果光是告訴大學生，你們要愛惜自己，不要自殺，恐怕是沒有用的。我不去分析大學生自殺的原因是什麼，這應該讓社會學家、心理學家以及醫療機構來研究。

從一個宗教師的立場來看，現在有不少的大學生未能建立起健康的人生價值觀。現在的社會風氣，不論是從媒體看到的，或者人與人之間所議論的、年輕人所競爭追求的，在社會風氣和家人的期待下，不外這幾類：第一個是賺大錢，第二個是愛情，第三個是名利。

假如沒有錢，人家看不起，假如沒有辦法競爭到名利權望，人家也看不起；還有，自己沒有得到異性的愛，好像是無依無靠的孤魂，沒辦法一個人過活似的。

但是，自己有信心可以賺到錢的人不多；自己有信心一定可以找到情人，而且不會情變的很少；自己能夠掌握名利權望的人也很少。試想：人人都希望成為有名利權望的大人物，那麼誰當小人物？人人都希望當領袖群倫的火車頭，那就沒有吊車尾的人啊！

這些錯誤的價值觀，逼使許多年輕人走投無路：一旦看不開、想不通的時候怎麼辦？就結束自己的生命了。其實，天無絕人之路，只要肯走，就有路活。

我們現在要問，正確、健康的人生價值觀是什麼？只要活下去就有無限的希望和無限的可能，盡心盡力，做到自己能做到的最好，就可對得起自己，也對得起人了。如果努力過後，卻發現努力錯了，那就改正一下，做另一次的努力。如果發現交錯朋友遇上了鬼，也許他是無心的，原諒他一次吧！要是上了同一個人兩、三次當，那就該以智慧來處理，分手對雙方都好。能這樣想、這樣處理，就不會走投無路了。

盡其在我，盡心盡力。做任何事，目的只有一個，就是讓自己心安理得地走有希望的生路，讓其他的人不受傷害。能夠讓自己快樂，讓大家快樂；讓自己幸福，讓其他人也聿福；讓自己平安，讓他人也平安，這是最好的。如果做不到這些，至少不要以為自己是無路可走的人。

但是自己有多少能力，有多少付出，是不是一定有多少收穫？不一定。只要自己盡心盡力就可以了，如果此路不通，就換一條路走；如果已迷失在三岔路口，定一定神，選一條路走。此路不通是因經驗不夠，失敗可換取經驗，應該感謝失敗的經驗讓你成長，這樣想的時候，就沒有走不通的路了。

問：近日常有自殺的消息，有些人是因日子不好過，生病、欠債、事業失敗、感情破裂等；有時候活下去，真的不容易！面對受苦、不想活的人，我們該怎麼勸說比較好？

聖嚴法師答：自殺，已經連續好幾年是台灣十大死亡原因之一了。平均幾個小時就有一個人自殺，這對社會是很大的損失。引起自殺的原因很多，有人說是媒體不好，報導太詳細，讓人會模仿自殺；也有人說是政治太亂，讓人民很苦悶；也有人怪罪是社會風氣敗壞，讓人失去心靈的平衡，內心價值觀混亂等。

其實，自殺大部分是與心理、精神疾病有關，憂鬱、恐慌、妄想等癥狀。曾經有人告訴我，老是有個人在他耳朵裡說話，叫他去死。

「可是我並不想死。」他會跟那個聲音對話。

「不行，你快去死！」那個聲音一直命令他。

我勸他去看醫師，乖乖吃藥，後來聲音就不見了。

有時，我也告訴信徒，如果睡不著，就念「觀世音菩薩」。如果念佛菩薩的聖號也不能安定你的心，那就去看醫師，沒有什麼不好意思的。

有人說「生不如死」，其實這是不清楚生命的價值。人的一生是有特殊任務而來的，生命是一種過程，此生之前還有生命，此生之後，也仍然有生命。這一生的任務沒完成、工作沒做完，你不能先走；走了，就是對生命不負責任；就算硬溜走，下一輩子還是要接著完成的。

在生命中，我們各自有要完成的功課，有我們要奉獻的，這是不能逃避的，否則只是延續到來生而已。佛教徒是藉著這樣的生與死的信仰，來理解人生的苦難，如此就會明白「自殺不是一了百了」。人生裡的問題也還是問題，你只是暫時拿死亡來逃避，終究還是要面對的。

我相信，人的每一段生命劇本會不同，但困境會重複：自殺是對生命的毀約，因為你臨陣脫逃，沒有按照劇本演出。

有人常說：「生命無價。」勸人愛惜生命，雖有道理，但我覺得還不夠具有說服力。生命不是用價值看，而是義務。生命再苦，也要過完，就是面對它、接受它、處理它，最後放下它。

問：報紙上常有子女自殺後，父母難以接受的事件，白髮人送黑髮人，情何以堪？尤其父母不知子女為什麼要自殺，總會陷入深深的自責，認為是因為自己不夠關心子女，加上週遭親友又指指點點，自殺者的父母該怎麼辦呢？

聖嚴法師答：目前台灣自殺率，雖在亞洲比日本、韓國低一些，但放在全世界來比，台灣自殺比例相當高，每十萬人中，有十八人自殺，而且還有上升趨勢。

自殺的預防很重要，尤其是年輕人自殺，雖然有徵兆，但父母不一定看得出來。孩子有時覺得父母不了解他，無法對話；有時，父母對子女的難題以責罵回應，讓孩子有心事不願向父母說，錯失了拉他一把的機會。

孩子有時也會因一時轉念不過來而自殺，事前毫無跡象。作家黃春明的兒子因為感情問題自殺，這種自殺很難防範，更讓父母悲情面對。黃春明的太太一直無法接受兒子往生了，心靈非常悲苦。我對她說，父母的關心、愛護，只能做到一部分；一個人的生或死，出生就大抵決定了。

小孩來到世界，不論是來報恩、還是求償，有些在伴隨父母一段時間後，今生任務完了，就會離開。父母再悲傷都沒有用，老覺得對不起孩子或是孩子對不起父母，這樣的想法對往生的孩子和自己都沒有好處。一定要想辦法淡忘不幸，多做功德、好事，讓自己解脫。

在美國，有一位母親學禪十幾年了。她有一個兒子突然車禍死了，警方說，經判斷應該是他故意衝撞別人的車，是自殺。但母親無法接受，認為是警察、司法官偏袒對方。即使經過多年，她都無法釋懷。於是，我建議她禪修，了悟生死。

生死就好像晚上睡覺，第二天早上起來，睡了就是死，醒了就是生。每天起床，看似和昨天是同一個人，其實不是。因為每天睡覺時是「昨天那個人」，起來時是「今天這個人」。

不妨這樣看：我們一生一世，每天都會面對死死生生。孩子過世了，是睡著以後，到另外一個世界去了，人生做一個大的轉變。從宗教信仰來說，他是到佛國淨土或天國去了。

這樣一想，對生死就能釋懷，也就不會再哀怨、自責了。