老實念佛，以戒為師

濟群法師:

善惡行千差萬別，但最基本的不外乎十善行和十惡行。先說十惡行：

一、殺生：以惡心斷除有情命根的相續。具五緣成殺業道：1、故意有殺心；2、殺他有情；3、他有情想；4、作殺加行，如具有殺他的一切準備；5、不是誤殺。

二、不與取：也稱偷盜，包括騙取、竊取、強奪、霸佔、吞沒等不與而取的行為。具足五緣成不與取業道：1、故意起盜心；2、對於他物；3、起他物想；4、預先有盜竊的動機準備；5、不是誤取。

三、邪行：又稱邪婬。具足四緣成邪行業道：1、非境：如對他人的妻子或父母姐妹行婬；2、非道：於不正道行婬；3、非時：雖是自己的妻室，但在她懷胎、哺乳及受齋戒期間行婬，也屬於邪婬；4、非處：在寺中或佛塔邊行婬。

四、虛誑語：又稱妄語，包括自妄語、教他妄語、遣使妄語、書面妄語，或是通過默認、暗示、點頭、手勢等表現來達到欺騙目的，都屬於妄語。具足四緣成虛誑語業道：1、以違背事實的言論去欺騙別人，如見言不見，不見言見等；2、對方理解你的意思；3、有欺騙的心理；4、對方如實接受。

五、離間語：即挑撥離間，也稱兩舌。具足四緣成離間語染：1、歪曲事實，故意挑撥離間他人的關係；2、有心製造矛盾及挑起爭鬥的語言；3、對方理解所說的內容；4、如實接受。

六、粗惡語：又稱惡口，包括譭謗、攻擊、諷刺、挖苦等尖酸刻薄、傷害他人的語言。具足四緣成粗惡語染：1、有心傷害他人；2、發出非愛語，如生活中不文明的語言；3、對方理解；4、如實接受。

七、雜穢語：又稱綺語。具足二緣成雜穢語染：1、有染污心，即帶著個人目的對他人進行恭維、諂曲；2、所說語言屬於誨婬誨盜，如情歌艷詞、天南地北的閑談，以及知見不正的邪論等等。

八、貪慾：對於他人的財富、地位、家庭等一切，生起不合理的希求，妄想佔為己有，屬於貪業道。

九、瞋恚：對於有情因惱恨而起傷害之心，屬於嗔業道。

十、邪見：撥無因果，不信前生後生。如唯物論者的斷見及一般宗教所信奉的常見，都屬於愚癡邪見。

與十惡行所相反的，便是十善行。即不殺生、不不與取、不邪婬、不虛誑語、不雜穢語、不離間語、不粗惡語、不貪慾、不瞋恚、不邪見。

十善十惡都是依身口意三業成就的。殺生、不殺生；不與取、不不與取；邪婬、不邪婬：屬於身業的造作。虛誑語、不虛誑語；雜穢語、不雜穢語；離間語、不離間語；粗惡語、不粗惡語：屬於口業的造作。貪慾、不貪慾；瞋恚、不瞋恚；邪見、不邪見：則屬於意業的造作。