老實念佛，以戒為師

還想邪淫嗎？淫慾是多界並存的毒藥，魔妖非常喜歡的東西

淫慾是多界並存的世紀毒藥，是魔妖非常喜歡的東西。假如有人在他們身邊手淫或過性生活，會引起那些有緣的妖魔鬼怪心動，他們會生大嗔心，放大業障。甚至有些冥界的護法會作下記錄，消減此人的陽世福報(如功名等)，並在罪人死後，作為受審的罪證。還有一些修行人，修行功夫不高，但身後也有好多鬼界或天界的護法。由於沒有破四相，這些護法見到犯邪淫後，內心便會生大厭惡心，立刻遠離此人，這時一些冤親債主，就立刻顯身索債。真是自找麻煩。

更不要說，在寺院，在宗祠，在野外，在一切不合理的地方。那裡的冥界眾生多，你在那裡手淫或過所謂性生活，開天目就會看到，有很多惡鬼、吸精氣鬼、淫魔、山精、地妖等圍著你，為了能第一個吃到你的精氣。想到這裡，不知道你還有沒有所謂的淫慾心了?

除女性以外的各種不同性徵的人(如太監、同性戀、多人性生活，見別的異性、明星後自作意淫手淫)、畜之類過性生活。不用解釋，一看就是邪淫了，不單是指除女性以外，是包括除正當異性以外的任何性生活都是邪淫。還有意淫，手淫，和未婚女(包括未婚同居等)、有夫之婦過性生活，是邪淫罪。

因果報應，絲毫不爽。我們眾生執著，心動所感，當貪心、淫心過重時，就會引動天魔眷屬來惑亂這些眾生。什麼都沒有，都是你自己求來的，都是心動了不滿足，想出來的。真實的邪淫有時只是相對身體而言的意識的變化，而意淫一定是心靈深處的。心靈深處的變化，就不是這一時一世的事，非大懺悔出不來的。因此相對來說，意淫有時比真實的邪淫更嚴重。

正常的性生活，在最後極度放逸時，會放出大量的精氣，同時吸收大量的外來的東西，這時如在不是正常規定的地方，就會吸收到非自己因緣(也就是非自己的妻子或丈夫)身體中的精氣，而是吸收到外面的毒霧。更甚者，能吸收到外來想食精氣的鬼怪等磁場中的毒氣。

因邪淫、手淫、自身淫是將第七識的根本我執加強了，根據邪淫、手淫、自身淫用心程度的大小、強弱，將你無量劫的福報、壽命均減小了。也就是說，不是你這一時一世的福報、壽命問題，而是無量的化身、無量的轉世身的福報、壽命都減少。邪淫、手淫、自身淫，是根上的問題，不是一報還一報就可以解決的。

沒活明白的眾生，他就是願意放逸發洩，從而淫亂下墮到三惡道中，餘者則必須戒淫。喜三善道者，則應正淫節慾，更需戒除邪淫，暗合法界三善道的規矩，為王為聖。除了妖界，即使想作個魔王或者大阿修羅，如不戒欲，也不夠格。

想出六道輪迴的，則必須戒掉淫心與淫念。說到這裡，無非從道理上告訴大家，法界依然，慈悲公正，除非你要下三惡道，否則應無條件地戒除邪淫，正淫節慾，將相上的淫慾戒除，再從心性上戒住淫心，從而去影響一切幻眾走向正確的道路。

「淫」在法界中，就是亂，就是戒律要管理的東西，或者說是自我保護能力的反面。如亂行淫事就會牽動這個娑婆世界程序變異，產生一些災難與病毒，來保護自身程序的穩定，就是所謂的懲罰。這樣就有很多性病乃至艾滋病等的出現。 前幾天，見過一篇文章說，手淫無過，還有益於身體健康。天大笑話!

在手淫時，因心中放逸，幻想出種種淫念，將自己的智慧蓋住，做無量劫的畜生。在手淫時，就會在自己的心識中種下很深的錯誤東西，如不能及時入深禪定清除掉，就會落下大因果，輕則在以後修行中，留下很重的魔障，重者就會化成地獄的銅柱地獄。正常的性生活，不單純是情慾的享受與身體能量的放逸，最重要的是人法界的延續，是最必須的程序——傳種接代。

因此，若不正淫節慾並戒除邪淫，就會擾亂法界的和諧，就會有很多天界與冥界的護法記錄你們的罪過，消其善緣福德，減其陽壽官祿!

因此，為法界眾生、娑婆和諧而宣傳正淫節慾、戒除邪淫，是每個有良知的人應負的責任。

宣揚戒邪淫的文章，讓很多人看，每一個看者，內心熄滅一念淫念，都有不可思議的功德，對宣傳者來說，增福，增慧，增壽，增德等好處，三百天三百夜也講不完，諸不可思議多的善神護佑，隨喜一切宣傳戒淫的善功德。

導從向善。爰引二書如下：

一、《關聖帝君戒淫經 註解》

序

社會潮流日趨變態，尤以淫風為盛，因社交公開，家庭之中，男士每喜拈花惹草，自命風流；婦女紅杏外遇，自詡高尚。青年男女受洋風所染，好讀色情書刊而心搖，喜觀歡愛影劇而神飛，情難自禁，越軌頻傳，一旦難以結合，則悲劇屢生，不幸也哉！神聖人倫，淪為獸慾；又多不肖，凌辱婦女，奸淫無辜，其罪不赦，地獄色鬼最多，犯者豈可不猛省回頭乎！

再觀通街鬧市，各種色情行業林立，有明目經營，有暗地銷魂者，雖官方嚴禁，而業者魔高，利慾薰心，不惜以身試法，好色之徒，又趨之若騖，流連忘返，不惜花錢傷身。不幸者染毒遺患，子孫受累，因而琴瑟失和，家庭破裂者多矣。新聞不斷，醜事連篇，妨害風化案件，琳琅滿目，甚且釀成命案，或因畸戀而遭殺身之禍，淫慾害人甚於洪水猛獸，由此可見一斑。古云：「萬惡淫為首，死路不可走」，豈可不信乎！

https://book.bfnn.org/books2/1750.htm

二、《壽康寶鑑 白話編譯》

http://book.bfnn.org/books3/2040.htm#a11

普為印施《壽康寶鑑》及展轉流通讚揚勸閱諸善士回向頌曰：

一切事業，身為根本。

身若受虧，事俱消隕。

傷身之事，種種不一。

最酷烈者，莫過淫欲。

是以君子，持身如玉。

閑邪存誠，夙夜兢惕。

如是制心，欲念不起。

何況淫欲，蔑倫越理。

世有愚夫，不知此義。

每致縱欲，不遵禮制。

貪暫時樂，受長劫苦。

減算折福，尚且小耳。

以故前賢，敬輯此編。

冀諸同倫，共樂性天。

不慧有感，增訂流傳。

高懸殷鑒，以拯青年。

德廣居士，捐洋六千。

印送各界，期登壽域。

又有善士，隨緣附印。

欲令此編，遍布遠近。

願諸閱者，擴充此心。

展轉流布，普令見聞。

庶可同倫，悉獲壽康。

子嗣賢善，長發其祥。

凡出資者，及讚助人。

災障消滅，福壽孔殷。

先亡祖禰，超生淨土。

後嗣子孫，古慶無已。

世運日隆，風俗日美。

先賢懿範，人各繼武。

爰書俚語，用表芹忱。

祈發大慈，自利利人。