老實念佛，以戒為師

淨界法師開示

遵循《楞嚴經》的思考模式，再配合佛號的「信、願、持名」，效果就如古人所云：「猶如帶角虎」，如同老虎的頭頂加了兩隻利角般地銳不可擋。

相對於《法華經》、《華嚴經》的廣開方便，《楞嚴經》在講解如何修持波羅蜜的方法闡述不多，經文重點大多放在「持戒」和「持咒」; 因為它主要是引導我們建立一種正確的思考模式，所以較大部分是在教授如何安住、如何正念真如、如何發菩提心。

《楞嚴經》最重要的就是調整你的心態。「因種」走對，進而契入「佛種」，後面的路就越走越正確；如果第一個種子偏離，後面就可能全盤皆錯，再怎麼努力都徒勞無功。所以《楞嚴經》很重視你因地的發心、因地的種子。並非學佛以後就立馬衝刺，你應該先要找到正確的方向，加行方能覺行圓滿。

古德說沒讀《楞嚴經》、沒有「明心見性」，就沒有資格談加行。「如蒸沙石，欲其成飯」煮了半天最後只是變成熱沙。所以為什麼現在很多人一修行就著魔、一修行就出事情，因為根本還沒有準備好，怎麼有資格修行呢？

《楞嚴經》第一個重點就是「端正其心」，你要先了解應該用什麼樣的心態來修行，而非快速衝刺。先把心態調整好，將「菩提心」、「空正見」的兩個根本抓到，才有資格談修行的問題，也才有資格談後面的《法華經》、《華嚴經》的廣修方便、積集資糧等各個方便法門。

──節錄自《楞嚴經修學法要》p.525-p.527