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夢參老和尚

凡是在五欲境來幫你忙的,絕不是正道

你受的是皈依,如果不修行,不可靠的。你沒有慧、沒有定,皈依所受的效果很小,容易動搖。

你碰見一個有神通的人說:「我能使你發財。」 或者你另外又找女人,你太太跟你吵架,他告訴你:「我能使你太太不跟你吵架,能有些方法幫助你。」 這完全是邪道,絕對要不得。

凡是在五欲境——財、色、名、食、睡——來幫你忙的,絕不是正道。但是你自己沒有定力,就動搖了。有定力的,誰說什麼,不會被他轉。因為你皈依三寶,有了慧心,定力已經產生,這叫定心。

我們聽經,你為什麼來聽經?你得搞清楚,為什麼要聽這個老和尚講?我為什麼要講經?我講的目的是什麼?你聽的目的是什麼?

我們結合起來,如果你聽經的目的不明確,我講的也不明確——這裡頭摻雜名利思想,我打知名度,那講者、說者什麼利益都得不到,而且有罪過,講者有罪過。一定要出離這些心。

還有,我們一佈施,就想到佛菩薩加持。只給佛買幾個水果,希望佛加持他又發財、家庭又平安,真是一本萬萬利了。有沒有這個心呢?我看有些人是有的,我看一般的老婆婆,或者到廟里燒香,拿著一支香跪在那裡求,她求的事太多了。

她只插了一支香,可以不可以呢?可以,並不是說物質少,而是你心量如何。我這一支香插下去,我觀想這支香遍法界——藥師琉璃光如來世界,乃至阿彌陀佛世界,我這一支香全遍滿了;我這一支香大,觀想它無量,因為你心無量,物質就無量。可以用少物,並且沒有求回報心,要無所回報的。

我們也發願,《地藏經》說:你有千百萬億願、千百萬億事,都可以向地藏菩薩求,地藏菩薩都能滿你的願。但是總地說,你要讓一切眾生得幸福,我們第一個回向都是法界眾生。

我們大家道友們都學會了,只要回向,要法界眾生得快樂。不過,他心裡著重的重點可不是法界眾生,他的著重點還是自己。也好啦,自己也有了,你就多回向幾次,回向法界眾生,之後最後回向我自己,用這個回向的功德回向,讓諸佛菩薩加持自己。

五欲的事兒少回向,五欲就是財、色、名、食、睡。多回向得智慧,有了智慧你什麼都能知道了,你什麼都能成就了。

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