老實念佛，以戒為師

忍耐安心《金剛般若波羅蜜經》

夢參老和尚 講解

忍就是忍耐的意思了。你能夠安住你的心不動，人家把對你不合理的加到你身上，無緣無故罵你，如果你不能忍受，那要對著幹了，對著幹就難免產生什麼禍。

說到這兒，我講個故事啊。我在美國紐約，那天早上八點多鐘吧，我那個是三層樓，我開啟那個窗戶看哪，聽底下吵得很厲害。我向下看一看，一看呢，原來是我們一個大陸中國人，剛到美國。因為我們住的是唐人街，大多數中國人到了美國紐約都在唐人街，找個吃飯的飯碗，大家互相照顧了，對這些初到美國的中國人呢，給予幫助。

他剛到美國。他在大陸是個畫家，到美國怎麼樣生活呢？沒辦法呀，他就在那個街道上啊、大家來回走的那個路上擺個畫攤，給人畫像。有人給個幾塊錢或者十塊錢，「給我畫個像」。他當時就素描，給你畫個像，給你。這樣求生活的了。

那人家那個唐人街呢，街道很小的，來往人很擠，大家走啊就很擠的。有個黑人，跟他倆撞一下子，他還是像在大陸一樣，抓住人家講道理。那他說的英文也不大好，那黑人也聽不清楚，黑人可不給他講道理。黑人要是看到個白人可就跑了，一看那是個中國人，拔出槍來，一槍就把他給打死了。

人很多一擠，那兒人一聽槍聲就一亂，哪兒找去啊？白死了，死了就死了，沒下文。我們中國領事呢，哪兒找人去啊？誰打的啊？等著調查吧！美國要調查啊，不知要好多年才能調查清楚呢。那你沒有力量，他也不給你好好調查。這就是一不忍導致的慘劇。就是一個忍耐嘛，撞一下就撞一下嘛，吵什麼？何況你初到異地。

我講這個啊，我們每位道友，遇到別人非禮相加，不合乎道理的、給你找麻煩，你忍耐一下不就過去了嘛，不要計較。

街道之間，個別鄰里，人家罵你、欺負你，你就忍受一下吧。你心裡頭想，你這欺負我呀，非禮相加，我業障就消了。我修行佛道啊，就容易得成就了，我謝謝你、感謝你。你要以這麼個心情對待，則天下太平。不要起鬥爭，學著圓融，忍耐安心，就叫忍。

人家不合理的加到你身上，不用去講道理，忍受了。我前生一定欠你的，我前生一定也是這樣對待你，那我今生還給你了，算了，兩清。不要鬥。非禮相加，叫做辱。這樣子呢，我們修道的人能夠忍受。還有我相、人相、眾生相，你能把它看破，沒有我相、人相、眾生相、壽者相，都是空的。

我說這個還是暫時忍耐一下。學道者，得了般若智慧，要永遠這樣忍。忍到什麼程度？般若波羅蜜、忍辱波羅蜜，到了彼岸了，都是假的！如果你觀想無我、無人、無眾生、無壽者，這些相都是假的。有什麼無我、不無我的，不都是假的嗎？

因此，須菩提，應該離一切相發阿耨多羅三藐三菩提心。你要想成佛呀，發出正等正覺的無上菩提心，不要住色生心，不要動念。無論什麼色相，善的也好，惡的也好，如果你不動念，不起分別心，一切皆歸你所用，不要住在色、聲、香、味、觸、法上生心。

如果不生心的話，老虎不會傷你，狼也不會咬你。來了那個大慈悲心，你是不是餓了，想吃我啊？好，我佈施給你吧，你吃吧。那它會不吃，它不敢吃了。為啥？你身邊有很多護法神啊！你以一個無畏懼的心，什麼都不怕，你連我都沒有了，還怕什麼？以無我、無眾生、無壽者的心，你不住聲、香、味、觸、法生心，那心還生不生了？你就成不生了，無心道人。

心無所住，無住而生。無住不生，就是無生。無生就是無滅，有生才有滅！無生不生不滅，你不是成就了嗎？但是這個功夫可不容易。能夠忍，忍是成就的意思，也是認可的意思。這才是發阿耨多羅三藐三菩提心的人啊。