老實念佛，以戒為師

修道要經過重重考驗，先是人道的考驗，再是天道來考驗。比如說做好事，不一定會馬上有好報，甚至惡報都來了。這就是上天給人的考驗，考驗你是什麼心來做好事。

王鳳儀善人是怎麼悟道的呢，他在三十多歲，去就一個叫做楊柏的善人。楊柏他一輩子行善，結果被關進監獄，那時王鳳儀想，好人如果遭受如此的冤枉，那以後誰會敢去做好事，大家都會罵好人沒好報了。所以王鳳儀就決定去救他出監獄，那時他又想，救不出怎麼辦?王鳳儀再一想，我把命交給天，捨命全交，就相信天。他一心想著救楊柏，在黑夜時見到了光明，就這麼悟到了。悟道後，他想，為什麼楊柏會遭遇牢獄之災呢。原因是，上天在考驗楊柏。而且王鳳儀還預知，六月後他能出獄。

人做善事，為什麼上天靠考驗。要知道，福報都是逆著來的。首先，過去有業障，所以會業障現前，好比去朝山，一來業障，拜佛也不想拜了。也可見，想要做善事，也要有福報，沒有福報，還真的做不了善事。好比說，你想來寺院做義工?，但要忙著賺錢養家，根本就沒有時間。所以做好事，也需要有福報。

第二，上天要考驗，是讓人明白，你是為什麼而做好事。為了面子，為了得到好的名聲而做好事。那這樣子就得不到功德。上天就先給你敗壞一下名聲，讓人來罵罵你，說你做好事是假的，為自己謀利益是真的。要是你不為了名聲，不管別人怎麼說，你盡管做。那你就過關了。要是你為了名聲，給別人一罵，就退心了，說明上天的考驗不過關。

大福報，都是逆著來的。古來大德做事的，幾乎都是上天在考驗。好比憨山德清禅師，他去重興南華寺，被別人污蔑為貪污，結果被抓進監獄。後來憨山大師成就了肉身，現在供在南華寺，和六祖惠能供在一起。那後來虛雲禅師，也是一樣，重興雞足山時，被人誹謗。那再後來，來了文革，那些老和尚，鐵骨铮铮的，幾乎都進了監獄。本煥長老，進監獄二十年，佛源老和尚，勞改二十年，夢參老和尚，進監獄三十年。不僅是進監獄，甚至歷代祖師，也被人害死的也有。所以說，善事不好做，但能做好的，就已經大成就了。但能堅持做下去的，都是成佛作祖的。好比西遊記中，觀音菩薩故意要安排九九八十一難來磨難唐僧，過關了，也就成佛了。

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