老實念佛，以戒為師

慧律法師：《佛法是寂滅法》

佛法是寂滅法，非止、非作、非任、非滅。

佛法不是一直造作，可以成佛的。

佛法也不是說我止息念頭，讓它沒有念頭，可以成佛的。

佛法也不是說任，任其習氣，既然萬法本空，任我的習氣不管！犯了任病。

佛法也不是說滅掉，就像觀空，我什麼都不要，也不能成就無上正等正覺。人會生病，禪有禪病。

眾生為什麼會痛苦？不明瞭人生所為何來，活著到底有什麼意義？不知道。宇宙怎麼來的？不知道。所以，我們在因緣假相裡面迷失了自我，找不到靠岸的地方，

一直找、一直找。

寧可百年不開悟  不可一日走錯路

修行當依何人？當依勝善知識。

就是大悟的聖人，只有他能瞭解，佛的本妙、  本覺  、本心，不生不滅的涅槃妙心是什麼，不見性不可能瞭解，除了選擇勝善知識依止，還要選擇正見和正法。

祖師講：如果你沒有能力選擇正見和正法，你這一世或者生生世世，注定成不了天人師、佛、世尊，如果你不聽經聞法，如何用智慧來選擇呢？所以，修行絕對不是你關起門來念念阿彌陀佛、誦誦地藏經、金剛經、持持大悲咒就解決問題的，把聽經聞法培養成一種習慣，把聽經聞法當成享受生命，這樣才有智慧選擇。

《知見中毒》

這個世界的痛苦在哪裡？問題出在哪裡？問題出在內心深層那種莫名其妙的執著，不明瞭人生的真理，不明瞭宇宙的真諦，就像無頭蒼蠅一直撞、一直撞，想到找到快樂，找到解脫，結果沒有碰到勝善知識，越修行越束縛。在座諸位哦！跟錯上人比嫁錯老公更可怕在座諸位，你跟到一個邪知邪見的人，一下去，因為你沒有辦法分辨正的跟邪的，你分不清楚，一下子，叫做中毒，

叫做知見中毒，這個沒有辦法。

《佛的心遠離了一切有為的造作》

諸位!

你一動身就到家，不必跨出門檻，因為沒有門內跟門外，簡單講，你從來沒有離開過虛空，大徹大悟，心等如虛空，等如一真，等如法界。

你從來沒有離開過你的故鄉，腳還沒有跨過去，你就到家。

所以，我們瞭解：一心就是法界，法界同一真心，名為一真法界。

因此，我們要瞭解：佛的心遠離了次第，佛的心遠離了階位，佛的心遠離了一切有為的造作，知道用階位、次第，最後那一念沒有頓悟，就沒有辦法入佛的境界。

《略釋「智慧」的意義》

「智慧」的意義略釋一下：明白真理, 認識事實, 叫做智慧。

通達有為之事相為智, 通達無為(為者造作之義, 無因緣造作曰無為, 又無生住異滅四相之造作曰無為。)

之空理為慧; 智有照了的功能, 慧有鑒別的作用; 智能明瞭諸法, 慧能斷惑證真。又智明外境, 慧明自心。

所謂能勘破世間諸有為法,內而自己四大色身,外而一切萬有,皆是緣起幻相,沒有實法實我,謂之智;了悟心佛眾生三無差別之妙理,證同人人本具的不生不滅之常住真心佛性,謂之慧。

總之對於世出世間的一切諸法都能徹底明瞭,於中無染無邪,而無障礙者謂之般若妙智慧。

扼要的說: 般若,乃諸佛菩薩親證諸法實相的一種圓明本覺智;亦即離一切迷情妄相的一種清淨無分別智;

也可說是通達一切法自性本空,而無所得的一種真空無相智。

  《慧律心語》

     『心能平等，我們就能處於一個和諧的世界』