老實念佛，以戒為師

學佛者無用莊嚴形跡，只貴真實修行。在家居士，不必定要缁衣道巾，帶髮之人，自可常服念佛；不必定要敲魚擊鼓，好靜之人，自可寂默念佛；不必定要成群做會，怕事之人，自可閉門念佛；不必定要入寺聽經，識字之人，自可依教念佛。

千裡燒香，不如安坐家堂念佛；供奉邪師，不如孝順父母念佛；廣交魔友，不如獨身清淨念佛；寄庫⑴來生，不如現在作福念佛；許願保禳，不如悔過自新念佛；習學外道文書，不如一字不識念佛；無知妄談禅理，不如老實持戒念佛；希求妖鬼靈通，不如正信因果念佛。以要言之，端心滅惡，如是念佛，號曰善人；攝心除散，如是念佛，號曰賢人；悟心斷惑，如是念佛，號曰聖人。

蓮池大師：《雲棲法匯》

【注 釋】

⑴寄庫：生前焚燒紙錢，或作佛事寄屬冥吏，以冀死後享用。

【譯 文1】

學佛的人沒有必要莊飾外在的形跡，只貴真實修行。在家居士，不必定要披缁衣戴道巾，帶髮修行的人，自可穿平常的服裝念佛；不必定要敲木魚擊鈴鼓，喜歡安靜的人，自可寂默念佛；不必定要成群結隊做法會，怕事的人，自可閉門念佛；不必定要到寺廟聽講經，識字的人，自可依照教理念佛。

千裡燒香，不如安坐家裡的佛堂念佛；供奉邪師，不如孝順父母念佛；廣交魔友，不如獨自清淨念佛；寄庫來世享用，不如現在作福念佛；許願供奉食物，不如悔過自新念佛；習學外道文書典籍，不如一字不識念佛；無知妄談禅理，不如老實持戒念佛；希求妖魔鬼神的靈通，不如正信因果念佛。以要言之，端正心性，斷惡修善，這樣念佛，名叫善人；攝心去除散亂，這樣念佛，名叫賢人；悟證心源，伏斷煩惑，這樣念佛，名叫聖人。

【譯 文2】

在家學佛，不必有莊嚴的形相，拘謹的儀表，重要的是，在於真實修行。因此，作為在家居士，誦經禮佛，隨從行道，不必要穿僧衣海青，可以用俗世服裝念佛誦經；好靜的人，不必敲魚擊鼓，可以安坐寂默念佛；怕事的人，不必成群結隊朝山進香、參與法會，可以閉門自修念佛；識字的人，不必定要入寺聽經，可以自閱經論，依照佛陀和祖師的教導念佛。

千裡燒香，不如安坐家堂念佛；供奉邪師，不如孝順父母念佛；廣交魔友，不如獨身清淨念佛；為來生拜懺誦經寄庫，不如多做善事修福念佛；許願保平安，不如悔過自新念佛；閱讀外道（不屬於內學的）書籍，學習外道理論，不如一字不識念佛；自己一知半解，對人妄談禅理，不如老實持戒念佛；希求妖鬼靈通、神異境界，不如正信念佛。

在家的佛學弟子們，如果能這樣不專重事相，而重視內修，凡是端正自心，滅除惡念，這樣念佛，就是善人；收攝心念，除去散亂，這樣念佛，可以稱為賢人；悟明心性，斷除惑業，這樣念佛，可以稱作聖人。

（蓮池大師 《雲棲法匯》現代語意譯）