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性道德是所有道德的基礎
性,是動物的本能。只要有性別,就有性生活。所以,性是動物正常生活的一部分。作為高級動物,人類的性與其他動物有了千差 萬別的不同。人的性不同於低級動物的性,首先就是有固定對象的性;其次,人的性的基礎是感情;第三,人的性不僅僅是繁衍後代;第四,人的性有神秘和隱蔽 性,不能在光天化日之下性交;第五,人的性是感情的催化劑,使感情昇華,使夫妻關係更緊密;第六,人的性是有責任性的,以性而產生的後果需要性交雙方共同 承擔,否則與低級動物無異;第七,人的性是智慧型的性,不像低級動物的那種粗放;第八,人的性是有人性的,選擇性交對象比低級動物嚴苛;第九,人沒有發情 的生理現象,隨時都可以激發性慾;第十,人的性是要迴避血緣關係的。
人之所以是人,是統治這個世界的動物,就因為人在很多領域都有著絕對的優勢和優越。人有著其他動物所不具備的思維,有著其他動物所沒有的慾望(也包括 性慾),還有著一個最關鍵的東西--人性。所以有人性這個概念,就是因為人畢竟不同於其他動物。如果人失去了人性,就和低級動物少了一個基本的區別。直白 地說,沒有人性的人和低級動物更趨於同類,甚至根本只能算是一個低級動物。所以,作為人類自己,數千年來都在不斷重複地倡導人性。
人性又是個什麼概念?人性就包括道德,良知。道德和良知所派生包含的概念就非常廣泛了--責任感,同情心,羞恥感,榮譽感,進取心,鬥爭性,寬容心, 節制能力等等,牽涉的範圍遍及方方面面,卻又是低級動物所沒有具備的。做人,本就是一個很艱難的歷程,不是說披了一張人皮就叫著人。否則,隨便找一隻低級 動物給它穿上衣服也就成了人,把牛的尾巴砍掉也算是人。
自從步入文明時期之後,人類的日常生活都要接受道德規範的限制和約束。有了道德的約束,人類的文明程度隨之不斷地提高深化。母系社會時期,因為人類的 文明程度相對較低,所以沒有婚姻和家庭。男女之間最深的關係當數性。隨著文明程度地提高,人類步入父系社會,再逐漸形成固定的家庭。在封建社會,三妻四妾 是正常的,合法的。而今天否定一夫多妻正好體現了文明的進步。從人類文明發展的軌跡不難看出,文明程度越高,性觀念和低級動物相差就越遠。
可是,偏偏有那麼一小撮的人,自己枉披一張人皮且不說,還鼓吹性自由。它們(因為沒有人性,所以只能只能這樣稱呼)認為性應該還原到動物式的,想怎麼 搞就怎麼搞。鼓吹群交,亂交,亂倫等等。它們說,性應該追求快樂,自由,個性。僅僅看這三個名詞,似乎它們的言論所體現的是一種進步精神。其實則不然,它 們要說的是:只要雙方都是自願的,那麼這性就是正確的。婚外性也好,亂倫的性也罷,都是應該受到尊重和保護的。這就讓我想到了畜生的性,因為畜生就是那 樣,當雌性動物需要性的時候,就向雄性動物傳遞信號,然後招來一大群,任何一個雄性動物都可以和她性交,只要這個雌性動物不反對。低級動物們的性交沒有固 定對象,可以隨意選擇。這就是那些鼓吹性自由的人所想要的。
綜合上面所說不難看出,我們人類絕不能讓性回到低級動物那種本能的性狀況。原因有六:
一,如果人類的性沒有道德約束,人類的婚姻和家庭將不復存在。這是個很顯然的結果。既然性回歸了動物本能,必然不需要婚姻。就算有婚姻,那也只是一個形式,人類的性將只為了性--為性而性。
二,如果人類的性沒有道德約束,人類所面臨的將是素質上大退化。當性完全自由後,人們的性亂必然影響優生的原則。簡單設想一下:當人們可以父女,母 子,兄妹,姐弟性交時,誰又能杜絕他們,使他們不生下血緣內的下一代?到最後,地球的主人全是一批白痴或殘廢。
三,如果人類沒有性道德約束,人類將面臨毀滅。這絕不是危言聳聽,我們現在面對愛滋病時,顯得那麼的無助無能,當性自由後,誰知道還有什麼更可怕的性病會向人類叫板?性亂則剛好給了性病溫床,為它開了綠燈,暢通無阻。
四,如果人類沒有性道德約束,社會秩序將受到挑戰。一說到性自由,我就不禁發笑。因為我想到了動物,當他們一大群雄的圍著一個雌的時候,雄性之間的鬥爭是何其的殘酷。人類到了那個關頭,相信比動物們更殘酷。為性而殺人絕對是正常而又經常的事。
五,如果人類沒有性道德的約束,生產力將會大倒退。當性不受任何約束後,人們的精力將傾注到性上面。因為人們的日常生活首先是要為性忙碌。既要考慮自 己如何得到性,同時還要提心吊膽地防備別人因為爭奪性權利而放出的冷槍。試問,這樣狀況下,人們還能把心思用到工作上嗎?況且,當性自由後,人們得到性權 利將不再受社會地位,個人成就等因素的限制,而是象動物那樣,誰是強者,誰將獲得性。誰還會為事業而奮鬥?
六,如果人類沒有性道德的約束,整個世界將面臨動物絕種的可能。當性成為暴力強者的專利之後,弱者的性取向將會大眾性地轉移。人們的性對象將普遍是那些低級動物。於是,人類又把致命的性病傳染給動物。最終,人類將和動物同歸於盡。動物的性是有生理規律的,和人不一樣。人的性隨時都可以產生,人類將會用 強暴的方式與動物性交。當那種局面出現時,我們今天常說的”你連畜生都不如’就兌現了。
我不知道為什麼有人會無恥地要性自由。難道就為了保障自己的慾望嗎?節制慾望也是人的本性之一。任何事情,都可能有需要我們節制的時候,性也不例外。 如果把節制看成剝奪自由,那麼是不是想殺人的時候,別人也不能干涉?強制戒毒是不是也在剝奪權利?要知道,這些都是屬於人的慾望。
在我看來,性道德是所有道德的基礎。如果我們丟失了性道德,其它道德也將連鎖性的全部丟失。性道德的消亡不僅僅是人類在性行為上自取滅亡,它還會連帶性的使我們失去所有的道德,使人類完全走向滅亡。
轉自佛網Life論壇
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