老實念佛，以戒為師

中國大陸有一個人給我寫封信來，說聽我講經的錄像帶勸大家放下，他放下了，工作也不要了，什麼事情也不幹了，寫封信來跟我說現在沒飯吃怎麼辦? 這是把意思錯會了，我叫你放下，不是叫你不去做工，不是放下生活，不是放下工作，在家居士不是放下家庭，是放下你心裡面那些憂慮、牽掛、煩躁，叫你放下這個。有些人說，這不行，我不操心不行，不憂慮不行，我反問他一句，你的操心、煩惱、憂慮能不能解決問題? 他想想不能解決問題，不能解決問題你操心幹什麼? 你要煩惱幹什麼，如果你煩惱能解決問題，行，煩惱不能解決問題，不但不能解決問題，反而把問題搞糟，搞得更麻煩。所以佛教我們放下，是放下煩惱，放下知見，放這些東西，不是放下工作，不是放下生活，連吃放都放下了，那你不是餓死了? 哪能這種道理。所以，每一句話的意思都有聽清楚，千萬不能發生誤會。佛教我們看破，看破是什麼意思? 真的把東西都看破了，哪有這種道理?你看一個房子，你看它十年、八年，房子也不會被你看破。看破是對於事實真相清楚明白了，叫做看破，沒看破是不明了，不清楚，清楚明白叫看破; 放下是心裡面不再牽掛，你才會到清淨心，你心裡面有憂慮、有牽掛、有思想，你怎麼會清淨?

　　尊敬的主法和尚悟道法師，尊敬的吳念博董事長，還有我們馬來西亞漢學院董事黃秋雲女士、聶教授、黃老師，諸位長輩，諸位兄弟姐妹們，大家晚上好，阿彌陀佛!

　　首先非常感謝大會給禮旭這個跟大家學習的機會。確實禮旭深刻感受到，我們中華民族的祖先是最愛護他的後代子孫的，所以因為這一分慈愛，他們用智慧想出了很好的文化載體，就是漢字跟文言文。只要我們懂得老祖宗的慈愛，懂得承傳漢字、文言文，我們每一個炎黃子孫的人生，都是站在老祖宗五千年的智慧來經營我們的人生。決定認祖歸宗的炎黃子孫，每一個人都能得到身心的安康，家庭的和睦，事業的順利，社會的安定，以至於國家的富強。每一個承傳老祖宗教誨的炎黃子孫，也會在這個大時代當中，帶領世界走上安定和平的道路。

2016年大學生佛學體驗營學子提問

　　同學提問：可能我對佛法和佛不太了解，所以我會站在一個世間俗人的角度來問這個問題，可能有點冒昧，請原諒。我想問，為什麼我們要花費那麼多時間來持咒，而不把這些時間用來去做些有意義的事情? 請上師開示。

　　說起色身福報，現在人差多了。為什麼人緊張賺錢，怕生老病死。為什麼怕病? 因為這個色身不行吧。我們對色身沒有信心。你看醫院越來越多，為什麼人病也越來越多?可見全民色身都不行。

　　其它不說，先說生孩子這個事情。以前哪裡有剖腹產，幾乎都是順產，現在呢，剖腹產挺多的。一旦剖腹，等於開刀動手術，不僅產婦身體受影響，第一胎剖腹，第二胎就一定剖腹產了。產婦身體不好，剖腹出來的孩子，沒有經過產道的擠壓，身體也差。你看，一個剖腹產，幾乎弱了一代人。

“端身正念”，端是端正，守法、守禮，決定遵守《弟子規》、《感應篇》、《十善業》的教誨，把它落實到生活，落實到工作，落實到處事待人接物，這就是端身正念。正念裡面，尤其是念念不要離開阿彌陀佛，確確實實把阿彌陀佛放在心上，心裡除阿彌陀佛之外什麼都沒有，連父母親人都不要了，是像這個樣子，但是這是真正孝順父母，真正對親人好，為什麼?我到西方極樂世界作佛，無論你在什麼地方，我都能看到你，我都能照顧你，我都能幫助你，我都能孝順你。萬一去不了西方極樂世界，人一死了之後各人走各人的路去，再也碰不到，見面也不認識，這真的。現前我們常常聚在一起，緣分很深，如果有人給你做一次深度的催眠，你會發現，現在我們聚會在一處的人，好幾世之前我們也在一起。緣是真的不是假的，知道有這麼深厚的緣分，緣分一定要善，結善緣、結法緣。這裡頭要有智慧、要有德行，這個欲念要把它伏住，用智慧把它化解，佛法裡面講“煩惱即菩提”，把煩惱轉變成菩提就對了。而且我們現在用的方法，是無比的殊勝、微妙，就是阿彌陀佛，無論是善念、惡念起來，立刻“阿彌陀佛”，都歸到阿彌陀佛去。用一句阿彌陀佛把所有的念頭都化開，這就是古人教人的，“不怕念起，只怕覺遲”。如果你覺悟得遲，你就隨著你這個邪念走了，那就造業。所以第一個念頭起來，第二個念頭阿彌陀佛，要養成這樣的習慣，這叫真念佛，真管用。《金剛經》上佛說“降伏其心”，我們用一句佛號比什麼方法都殊勝。只要這一句佛號念得熟，時時刻刻能提得起，這端身正念。

念佛人可不可以從事傳銷，共同致富？

這個答案我想很多人心裡都明白，但是也有人不明白。

　　下面，這是講你在夢中的境界，跟從前不一樣了。沒有修行之前常做惡夢，這個我自己有經驗。我在學佛之前惡夢很多，常常在夢中驚醒。學佛之後，頭十年還有惡夢，十年之後，惡夢沒有了。這都是好的預兆，都是好的感應。

　　【或夢吐黑物】