老實念佛，以戒為師

　　有人問隆相法師，為何行善，家裡卻常有不好的事情，請問殺生真的會遭到果報嗎?

　　隆相法師說，當然會有果報，但因果是一個複雜的系統，不能割裂開來看。因果報應都有成熟的周期，時間愈久遠，那顯現的就愈明顯。現世的惡報多為前世之因，功歸功，過歸過，兩者並非相互抵消的關係，而是各自受報，看哪種業報先成熟。

　　佛弟子中摩诃目犍連被稱為神通第一

　　佛教承認神通的事實，也承認神通的功用，並且佛教的神通境界遠在其他的一切宗教之上。

　　墮胎的生命屬於“橫死”，他們有足夠的能力來傷害曾經不要他的父母

　　在當今社會，由於大環境和政策的影響，很多人有過墮胎的經歷，這個罪業很深重。作為一個人，殺人的罪業很大，更何況是殺掉和你最有緣分的骨肉，而這一切本來是可以防患於未然的，是自己沒有做好。墮胎有沒有罪業? 當然有。能不能懺悔清淨? 回答是肯定的。佛教裡沒有什麼是不可以懺悔的，只要皈依後虔誠發心，發誓不再犯，通過所依力、追悔力、約束力、遮止力來對治，就可以徹底淨化罪業。

　　一般人的觀念中，除了他是唯物論者，往住都會相信人人都有一個永恆不變的靈魂，近代歐美倡行的“靈智學會”，他們研究的，也就是靈魂。以為人的作善作惡，死後的靈魂，便會受著上帝或閻王的審判，好者上天堂，壞者下地獄。

　　在中國的民間，對於靈魂的說法是根深蒂固，並且認為人死之後的靈魂就是鬼，靈魂與鬼，在中國民間的信仰中，乃是一個糾纏不清分割不開的大問題。更由於鬼有些小神通，又以為靈魂是“三魂七魄”組成的集合體了。

　　問：許多理財專家說，要準備幾千萬元才夠養老；又說，年輕人立志要過「一億人生」。但是這些標準，讓人壓力很大，畢竟不是每個人都能賺到這麼多錢的。法師怎麼看呢？

　　答：一切向錢看，這是我們這個時代的通病，一種不健康的風氣。每個人都要體認到：錢並不能代表自己的快樂、幸福、安全、健康或人格。財富多少只是一個數字，是虛幻的安全感；人真正需要的安全感，並不一定能由金錢中得到，比如：幸福、快樂、真愛、敬重。

　　如果一個人修學菩薩道，這個必須要知道：不要著相，要具足三輪體空的智慧去行布施，這樣所得到的是無漏的福德。我們現在修行，看有多少人知道無相而行布施? 不知道。你看為什麼我們念佛的人多，往生的人少? 其實就是不明理。我們現在都是比較執著於相，做事情執著於相。所以如果用《金剛經》的思想去做事情，那就沒有絲毫的壓力，很輕鬆、很自在，而且積累無漏的福德。

　　《金剛經》講到了著相布施，佛經常用比喻：用充滿三千大千世界的七寶去行布施，所得的福報在世間法來講是非常之大，雖然之大，但它還是有數目的。這樣所得的福報是虛妄的，早晚要喪失。而且對於一個人來講，如果說單有福報沒有智慧是很危險的。智慧是眼睛，你福報越大，你造惡業的機會也就越大，福報大的人，成就快，但是墮落也快。

　　當前命相、風水、地理之學大行其道，相信的人為數不少; 遇到事情總要花錢去求卜問卦一番。

　　那麼，算命為什麼會準確呢? 主要是因為人們大都隨「業力」而轉，並無法主宰自己。