老實念佛，以戒為師

南懷瑾老師:
老子曰 「天之道，其猶張弓與？」宇宙的法則「天之道」，如拉弓射箭一樣，弓拉得滿，箭才能射得遠。我們中國人說，一個壞人還沒有受到惡報，是因為他「惡貫沒有滿盈」，等到壞事做得滿盈，如拉弓一樣，「啪」的一聲就射出去了。所以，上天之道是有一個道理的，也就是為什麼好人沒見到好報，壞人也未見惡報。西方人也說，「上帝要他滅亡，必先使他瘋狂」；中國人則說，「天將降大禍於斯人，必先厚其福而報之」。所以有時候得意不是好事，上天可能是要毀滅你，不然不會給你這麼好的福氣。

淨界法師:
《唯識學》上說：我們凡夫的執取，它不是普遍的，它是局部的執取。什麼叫局部的執取？叫「隨所生所繫」，它的生命出現什麼樣的相貌，它就住在它自己所變現的相貌。

淨界法師:
舍利弗，汝勿謂此鳥實是罪報所生，所以者何？彼佛國土無三惡道。舍利弗，其佛國土尚無惡道之名，何況有實。是諸眾鳥，皆是阿彌陀佛欲令法音宣流，變化所作。

問：弟子這段時間雖然也在聽聞佛法修行，但總感覺身心不自在，身上這痛那痛，毛病多多，不知是不是「福力盡了」的表現？祈請法師慈悲指導！
宏海法師答：對於修行來講，福報確實太重要了，所以我們常講要「福慧雙修」。

淨界法師:
我們今生造的業我們知道，我們可以向佛菩薩發露，對不對？但是我們過去造了什麼業，我們不知道，所以佛菩薩，也想到這個問題，叫做「總相懺」。

夢參老和尚:
地藏菩薩能令我們的善根不壞。如果我們現在已經種下種子，有了善根；或者來生的善根不壞，又能遇到地藏菩薩、念地藏菩薩聖號，地藏菩薩就能加持你。地藏菩薩在《地藏經》上對釋迦牟尼佛發的願，釋迦牟尼佛把末法眾生付囑給他，他說：「只要在佛法之中，有一微塵、一滴水那樣子的功德，我都能使他解脫。」他發了願，他這樣做。只要善根種下去，等因緣成熟一定成長，「現妙境界，令眾欣悅」。

夢參老和尚:
【善男子。譬如有人壓油為業。一一麻粒皆有蟲生。以輪壓之。油便流出。汝當觀此壓麻油人。於日夜中殺幾生命。假使如是壓麻油人。以十具輪相續恆壓。於一日夜。一一輪中。所壓麻油。數滿千斛。如是相續。至滿千年。汝觀此人殺幾生命。所獲罪業寧為多不。地藏菩薩摩訶薩言。甚多。世尊。甚多。大德。此人所殺無量無邊。所獲罪業不可稱計。算數譬喻所不能及。唯佛能知。餘無知者。】

問：佛教中對婚姻的要求是一心一意，而現在社會價值觀是在談戀愛時就同居，與婚姻相同，都是單一性伴侶。談戀愛有可能會分手，但結了婚也可能會離婚，為何佛教卻把婚前性行為定義為邪婬？
大安法師答：這就是五濁惡世、末法的時候在婚姻生活當中的混亂。一談戀愛就開始同居，實際上對雙方都不好，也說明雙方都不成熟。

《佛說輪轉五道罪福報應經》云：為人因何短小？以鳳生輕慢人故；為人因何長大，以鳳世恭敬人故；志公禪師亦云:為人長大姝好，恭敬人故，為人短小，輕慢人故。
所以要想增長身高，首先從斷除高慢心做起，諸佛菩薩幫你滿這個長高個子的願，也是從幫助你斷除高慢，成就謙恭上來做起，就是加持你息除自己的貢高我慢，息除你自高自大，蔑視別人的這種心理，使你變得謙卑恭敬，你才能求到高個子。

淨界法師:
我們沒有一個人願意發脾氣，但是我們還是發脾氣，控制不了。問題在哪裡呢？我們應該要分析分析一個人為什麼會發脾氣。