老實念佛，以戒為師

大安法師:
我們只要能夠善用其心，都是我們修福德的機會。第一個是遇到順境的時候，正好修福報。每個人一生，都有順境，有逆境。順境就是你這段時間，幹什麼事情都很順利，人際關係很和睦，好像「好運來了，門板都擋不住」。遇到這樣的順境的時候，你自己要思惟，你自己不要得意忘形。要自己思惟，我的家庭現在很多錢，很富足，這一定是從往世佈施裡面得來的。

方海權：
救濟貧苦離不開錢財送貧者，買米油糧食以及各種食品施與貧者，都是屬於財佈施，我們財佈施會得到富貴的福報，怎麼會得到相貌好的福報呢。

一、許多人談因果，很容易造成一種錯解，就是只強調前世的因果，誤以為既然一切都是命定的，就變成消極的不必作為、也不能作為，只能聽天由命的宿命論者，卻忽略了今世的因果更重要！這輩子所作所為才是最重要的關鍵，所謂改造命運，心想事成，纔是佛法談因果的真正目的。
二、談因果的目的有兩個：

在生時，歡喜嫉妒、障礙、貪小便宜、愛漂亮等等，來生就做女人。
這女人身，是最麻煩的，有很多的麻煩──先有個客塵來，過幾天又有個主塵來，你說這多麼麻煩？一陣間，不知為什麼就哭了起來；又一陣間，不知為什麼又笑了起來；也不知為什麼發脾氣了，也不知為什麼生了煩惱。你說，這有多少麻煩？

有道友問，業障現前了能不能消除、轉化？
告訴大家，當業障現前了，你是沒有辦法躲避的，業感一產生，你就是跪著抱著佛菩薩的腿哭也沒有用。所以，有業障要趁早轉化。

人在業障現前時，通常有個共同的表現，那就是坐不住，焦慮，急躁。比如說，大家去看，有人生病了，看到檢查報告，他就會焦慮。或者夫妻兩人要吵架，心中就有一股無名火。這就是要發狂。發狂的結果，就是容易出事。如果有覺知，應該趕緊念「南無大願地藏菩薩摩訶薩」。或者趕緊去念《地藏經》，你會很穩重，你就不會做出錯誤的舉動。
我們都知道發火不對，罵人不對，但為什麼會控制不住。佛教說，叫做業障。人的錯誤行為，都是失理智後才產生的。這時你念地藏聖號，是最好的。《地藏經》，和地藏聖號有一個和其他菩薩的不同點，那就是他能讓人很穩重。

【從心改變命與運】 聖嚴師父
許多人遇到困擾或是障礙時，就會求神問卜、拜佛、許願，然後聽天由命。但究竟命運是什麼東西？我的解釋是：命運跟自己的過去和現在都有關係，再往下走的話，與我們從現在開始的所做所為也有關係。命運究竟操之於人，還是操之於己？在我認為，不在於神，不在於鬼，也不在於佛、菩薩，而是在於自己。

南懷瑾先生
這個八字啊，有沒有? 有。這是依通，推理，推你前生種性所帶來這一生的因果遭遇。換句話，八字就是所謂算命、這個是命根。那麼但是八字是不是準確呢? 準確。——推理。有西洋的算法、中國的算法、有各種各樣的算法, 但是最高的只百分之六十。如果某一個人對八字精到了極點、深通了，到了大智慧有神通的境界，算到了準到百分之九十八，最後還是不準的。因為這是靠推理、依通算這個命根。

我們人的部分業障是可以通過財富來轉移的
錢財和業障的轉化——有的錢裡面帶有業障，不能賺。

慧律法師
個性那麼暴躁，那就不要講見性了。在一些小事上，一直過不去，一直講講講，那麼就跟見性差太多了，見性無語，能掌控自己的心緒。