老實念佛，以戒為師

出家人專心用功修行，一定多少有成就，有些也必定有些神通。否則沒有成績給人家看，人家怎麼相信佛教呢？實則信仰佛教，並不是信仰神通。成績也並不在於神通，不過一般人喜歡神通，故從神通來說吧！
神通有好幾種，一、「修得通」，依修行用功而得的神通。修行也有好多種，有依佛法而修行的，亦有依種種外道法而修的，都可以得到神通。這其中也有深淺關係。二、「術得通」，學種種術法的神通。如種種符咒之類，巫術啦、催眠術啦！五術：仙、醫、命、卜、相，都是術得通。三、「報得通」，即前生所帶來的印象。如鬼神道而來的；或前生學過五術，而與生俱來的種種異秉；還有鬼通、妖通、魔通、魔術等等的神通。

道證法師：
我們為什麼會不肯隨喜功德呢？最主要就是心裡有「嫉妒」的煩惱。

為什麼造口業的果報很嚴重？如何避免？
良言一句三冬暖， 惡語傷人六月寒，要避免造口業，口業果報嚴重，你承受不起...

淨界法師開示：
你如果不善調心念，你拜佛拜一輩子，那頂多就是有善業。

很多人覺得非常委屈：一輩子什麼缺德事也沒幹，為什麼自己總是被偷？隨便上街買點東西，錢包就不見了。還有就是：辛辛苦苦地幹一輩子，為什麼自己的錢總是存不起來，日子老是過得緊巴巴的？
從因果的角度來說，我們之所以總是破財，很可能是過去讓別人或者集體遭受過財物的損失。我們發現，很多人都在無意中犯偷盜的過錯，原因在於不懂什麼是偷盜。偷盜不僅限於錢財，凡是將不屬於自己的東西，在沒有經過所有者同意的情況下，通過某種手段佔為己有，就是偷盜。

濟群法師:
基本的道德信條其實很簡單，如佛教的五戒、八戒，是具有永久性和普遍性的。社會雖然在不斷發展，人性卻沒有太大的變化。人類對外部世界展開了種種探索，並有了越來越多的認識，但對自身的生命依然無知。古人存在的問題，今天也一樣存在。人性中的貪、嗔、癡煩惱，和兩千多年前佛陀時代的人們並沒有什麼不同。

中國的古話：為人莫做虧心事，舉頭三尺有神明。暗室虧心，神目如電。以此來告戒人們，不要想也不要去做壞事，否則，就會遭到神明的懲罰。
咒語就是施咒者能量的外施作用，它是一種力，可以在被咒者的身上產生作用。祝福和祈禱也是祝福者能量的外施作用，同樣能在被祝福者的身上產生作用。之所以宗教一直存在，其原因就是由於有這一神奇之力的存在，所以宗教才興盛不衰。只不過長期以來，人們不知道形成這一神奇之力的真正原因，所以把它神話了。

一、福德的重要
戒除邪淫，最後能夠承載戒色的時間(福報)，靠的是我們的福德。所謂厚德載物，我們通過了積德行善，讓自己的福德提高，才可以戒除邪淫。

成德法師 (蔡禮旭老師) 開示：
「彼說長，此說短，不關己，莫閑管」。

淨空老和尚開示
學聖人，是以孔子做標準，孔子在日常生活當中，處事待人接物所表現出來的溫良恭儉讓，這是中國教育，這才叫根本。從小就訓練，他懂得溫和、善良、恭敬，無論對人、對事、對物。