淨界法師:
到晚年的時候,有兩個指標可以看得出你會不會往生:第一個叫都攝六根,另一個叫淨念相繼。你對往生的願力有多強,這個還不是重點;你對娑婆世界的心,你那個心是不是收起來,這是指標。
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大安法師:
首先殺業,你有殺業的話,直接就是多病、短命,這是殺業所感得的。那麼它還有一些等流的這種餘報,比如說你感得的這些資生用具,都是很晦暗,沒有光澤,這都是你殺生所感得的。
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淨慧法師:
所謂君子愛財,取之有道,哪些行為又屬於取財的非道呢?《善生經》記錄說:「居士子!求財物者當知有六非道,云何為六?」
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淨界法師:
什麼叫破壞善根呢?以殺生來說。你殺生,殺完了以後,你趕緊懺悔,就算你沒有懺乾淨,你有慚有愧,頂多就是多病。身體生病,起碼你還可以修學佛法,還是走在菩提道上。
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紹雲老和尚:
現在信佛的人這麼多,出家人也不少。但是真正修持正道的人寥寥無幾啊!為什麼呢?就是怕吃苦、怕真幹、怕真搞。在表面上搞形式都樂意,就怕在內裡下功夫,從自己的愛好習氣下手。例如有的人歡喜睡覺,一天睡十五個小時也能睡,你叫他改,比割肉還難。
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道證法師:
我們以電波和影像來體會,有心念的電波發出去才會投影出假相來,這大家可以體會吧?心念的電波就是因,投影出來的影像就是果;發射什麼心念電波,就感應出什麼影像,這就是因果法則。對覺悟的人來說,那些影像當然是假相,可是對我們這些認假作真的凡夫,假相都當真,假相就有假相的功能,假相會讓我們快樂,也會讓我們受盡苦頭。
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問:請問法師,臨終時阿彌陀佛來接引,但我沒見過佛,怎麼知道是阿彌陀佛來了呢?如果是別的佛來我認錯了怎麼辦呢?
大安法師答:你還想得很周到。要知道,我們常講因果的相應。一個人平時念阿彌陀佛,臨命終時也是念阿彌陀佛,那肯定就是阿彌陀佛來,不可能是其他的佛來。
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